《了凡四訓》第11集：今欲獲福 應發恥心

 命由我作，福自己求。

今欲獲福 應發恥心

今天我們學習的經句是：「恥之於人大矣，以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。」用現代語言解釋：恥是成為聖賢的前提，有羞恥觀的人，慢慢地會成為聖人，沒有羞恥觀的人，就會淪為禽獸。這句話說的非常厲害。

了凡先生為何如此強調羞恥心呢？這與我們改變命運又有何關係呢？

「恥之於人大矣，以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。」這句話是出自《了凡四訓》改過篇，此篇核心思想告訴我們：人若想行好事，就須改正過失。為何這樣說呢？打個比方：我們欲將一堆金沙裝入容器中，但是容器底部有一個漏洞，裝入時，金沙「嘩」的一聲，就散了出去，無法儲存。——金沙，就是我們所行的善言、善行、善心、善事；漏洞，相當於我們的過錯。

惟有我們的過失改正，將容器「漏洞」修補上，我們的善行才能積累。才能改變我們的命運。——改過才是獲得人生幸福的前提。 

我們身上真有那麼多過失嗎？有什麼標準可以讓我們來對照？《了凡四訓》告訴我們：如心神昏塞、轉頭即忘、夜夢顛倒、語無論次、身體不好，更深層次的問題如：夫妻不和，婆媳不和、同事不和等等，這些都是過惡的表現，正是需要我們冷靜的反省與學習的時候。

孟子說：「行有不得，反求諸已」。我們可以學習《弟子規》、《了凡四訓》，用經典來對照自己身上的過失。之後，再發心改過之心，發羞恥心、敬畏心、勇猛心。以三心來鞭策自己。

祝有情人終成眷屬

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