中國為什麼沒有日本族

中國有55個少數民族，他們大部分生活在邊疆，許多民族背靠相應的民族國家。比如朝鮮族對應朝鮮，蒙古族對應蒙古國。俄羅斯族、哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族都類似，京族和傣族都是中國少數民族，他們卻是越南、泰國等東南亞國家的主體民族。雖然語言、風俗和習慣與鄰國主體民族相同，這些少數民族對中國高度認同，自認為是中國人。

日本是中國最重要的鄰國，主體民族是和族。當然，還有琉球人和阿努伊人，後兩者人數太少，因此日本通常被認為是單一民族國家。

中國沒有日本族（和族）這個民族，是不是在中國生活的日本人太少，以至於沒有形成一個民族？或日本民族在中國水土不服，不像其他民族那樣歸化成中國人呢？

其實並不是。在中國，日本人和他們後裔並不算少，他們不像其他民族那樣有「少數民族」意識，而是更希望以普通中國人自居。這裡面有血和淚的歷史故事。

1931年「九一八事變」後，日本政府開始大規模殖民中國東北，廣田弘毅內閣為此制定了「20年移民百萬」的計劃。這些移民之中，除了軍隊攜帶的親眷，軍政要人、工商界人士，大部分都是日本國內的農民，他們被稱為「開拓團」。日本政府推進如此大規模的移民計劃，顯然是想改變東北的人口結構，永久地站住腳跟。

二戰後期的中國戰場，情勢變化很快。1944年，日本人還在豫湘桂戰場把中國軍隊打得潰敗，偽滿州國也牢牢控制在手裡，「開拓團」的殖民計劃還在推進。可是到第二年，日本兵敗如山倒，數十萬關東軍在蘇聯軍隊攻擊下，迅速瓦解。失去軍隊保護的日本僑民、開拓團民，他們在驚恐中絕望中往祖國奔逃。他們拋棄積累多年的產業，快速向東北港口城市集中，以期能夠乘船回日本。

當時日本在中國有三十多萬僑民。在中國人眼中，他們是依附日本軍隊的侵略者；而在那個時候，他們實際上已是戰爭難民，並且大部分是老弱婦孺。數十萬日本人緊急向沿海撤退，同時又要防止蘇聯軍隊的騷擾。因此，他們晝伏夜行，跋山涉水，其辛苦和危險，今人難以想像。

這些逃難的人群中，大部分都是飢餓傷病的婦孺，相當一部分是兒童和嬰兒。他們的父母為了不使孩子死去，就把孩子送給中國人撫養。一些父母雙亡的遺孤，他們跑不上隊伍，只能被拋棄在途，面臨餓死凍斃的慘境。這些孤兒中，也有很多被中國人收養。

據檔案記載和老人回憶，當時的長春火車站幾乎全是日本人。一位老人回憶，當時等待逃離的日本人躺在地上，「大人也是身上都長鱗，咱瞅著是心難受，外面那蒿子欞上那小墳包，都埋的是小孩。」很多人擠不上火車，只好將孩子沿途扔。能講漢語的，哀求中國老百姓收養自己的孩子。由於日本深入侵略中國，內地很多省份都有來不及撤退、或被拋棄的日本人，他們就這樣默默在中國紮根生活下來。

在收養難民這件事情上，許多偉大的中國人表現出以德報怨的博大胸懷。他們的義舉閃耀著人道主義的光芒，這是任何詆毀仇恨的言論都無法抹煞的。

1950年代，日本政府有過兩次調查，二戰結束之際，殘留中國的日本人有兩萬多人。中國和日本還沒建交，想找回遺孤有很大困難。為方便管理，日本政府將殘留未歸的日本人一律宣告為戰時死亡，註銷戶籍。這些日本人失去祖國認可，並且也已加入中國國籍，從法律上說，他們已經是中國人。五六十年代，中國進行民族認定，就沒有把在華日本人視為少數民族。對於這段慘痛的歷史，誰也不想把它拿出來展示，變成自己身上的標籤。

六十年代，部分日本遺孤長大，思親之情日益濃烈。他們的親生父母也沒有放棄尋訪孩子的努力，於是有了「遺孤尋親」的活動。恰逢中日關係轉暖，一些日本個人和團體，他們在中日友好協會、中國紅十字會的幫助下，會到中國尋找「殘留日僑」。

1972年，中日關係正常化，尋訪日本遺孤成為中日交往的大事情，也是中日友好的象徵。當時中國遠比日本貧困，日本遺孤為改善生活，通常都會積極尋親。對當時人而言，具有日本血統似乎並不可恥，反而是人人羨慕，改變命運的機會。我想，這沒有什麼好苛責吧。

「日本遺孤尋親團」的活動持續了很長時間，一直到2000年左右。這場歷時數十年的民間活動，見證了中日最友好的一段時期。2000年以後，殘留中國的日本兒童都已步入晚年，而他們在日本的父母親人，基本上也已經去世。中國經濟發展迅速，生活大大改善，到日本生活已經沒有那麼大吸引力。遺孤尋親的活動，逐漸減少。

今天，仍會有一些「日本遺孤感恩團」到中國訪問。他們很多已是耄耋老人，回東北祭拜他們的養父母，探視撫育過他們的這片土地；還有一些則是「日本遺孤」的後代，他們對中國人民有很深的情感。下面是2015年一則讀之令人落淚的新聞。

新華社哈爾濱7月13日電（記者 馬曉成）由54名日本遺孤組成的「東京日中友好之會感恩團」13日在哈爾濱市方正縣祭拜了中國養父母公墓。

這次來訪的遺孤都是1945年日本侵略軍在倉皇撤退時，遺棄在中國東北地區並被中國養父母撫養長大的日本孤兒。許多孤兒被遺棄時僅有幾個月大，如今他們都已經是七十多歲的老人。

走到中國養父母公墓前，許多遺孤都十分激動。

中國歸國者東京日本友好之會理事長池田澄江說：「雖然我的養父母沒有葬在這裡，但所有的中國養父母都是一樣的，看望他們就像看望自己的養父母一樣。」

今年73歲的遺孤中春惠子跪在中國養父母公墓前，眼淚不住地向外流淌。

「我到媽媽家的時候才3歲，弟弟只有7個月，我和弟弟沒有血緣關係，都是從難民收容所里被抱出來的孩子。我的養父母再也沒有要過孩子，他們就把我們當成親生的孩子撫養。他們力所能及地養育我們，把我供到了中師畢業，把我的弟弟送到了大學。我能擁有的一切都是中國人給我的。」中春惠子說。

再次踏上養育過自己的這片土地，遺孤佐藤周二難掩自己的感慨：「對於我們遺孤來說，日本是祖國，中國是我們的故鄉，我們不希望中日兩國再有戰爭，我們這個群體就是戰爭的產物，所以我們希望歷史能夠被客觀看待。」

遺孤前田明美回憶起養父母時，話語中充滿了感激：「我還記得在我小的時候，儘管生活困難，但是所有好吃的、好用的，養父母都會想著我。我的養母在50多歲的時候就去世了，他們為了撫養我，沒有享受到生活，卻把生活中能享受到的一切都給了我。」

前田明美表示：「作為遺孤和歷史的見證者，我會讓自己成為溝通中日的橋樑，我也會把戰爭歷史講給身邊的日本人。讓生在日本的年輕人感受到戰爭帶來的傷害，不讓悲劇重演。」

今天，這些日本戰後遺孤以及他們的親屬，已經是維繫中日友好的重要力量。當然，中國還有一些日本遺孤後代，具體有多少人，已經難以確計。

說完歷史，簡要回答下這個問題。中國沒有日本族這個民族，不是因為中國沒有日本人及其他們的後裔。1949年以後，還有很多日本人在中國生活，人數不算少，甚至比一些中國少數民族的人口還要多。由於中日恩怨，他們沒有成「少數民族」的機遇和訴求。假設一下，如果中國境內真有「日本族」這樣的少數民族，對他們而言，也未必是好事吧。

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