這幾年春節雍正過得很愜意，可喜可悲可嘆有了新愛好
向敬之
雍正五年的春節，紫禁城裡大紅燈籠高高掛，尋常人家也是張燈又結綵。
雍正皇帝過得很簡單，還是祭神拜神、接受群臣朝賀和朝國獻禮老三樣。
此次，他恢復了停止筵宴的老規矩。
過去的一年，對於他而言，是可喜、可悲、可嘆的。
可喜的是，與他爭鬥了二十多年的允禩集團，以允禟、允禩先後被囚禁致死，其他胤禩黨人也遭到處分，宣布徹底終結。雖然允禩、允禟之死，讓大家猜疑是他的指令，但是他又給出了冠冕堂皇的不知情的理由，並嚴懲了一系列執行者。
《雍正王朝》杜志國版年羹堯劇照
可悲的是，曾被他視作「恩人」、誓約永遠有福同享、要做千古榜樣人物的年羹堯，被雍正帝以作威作福、結黨營私之名，責令在家中自盡。而被他公開稱呼「舅舅」的隆科多，與年羹堯一起受賞雙眼花翎、四團龍補服、黃帶、紫轡等非常之物，卻被查實與康熙四十七年議立允禩為儲的阿靈阿、揆敘結黨營私、支持允禩。
可嘆的是，雍正成功即位，隆科多以貴戚出力於內，年羹堯以戰多助威於外，內外夾輔為重臣的神話，終於在雍正四年徹底破滅。早在一年前，雍正在一道聖諭中悲哀地說：「朕御極之初，隆科多、年羹堯皆寄以心腹，毫無猜防。孰知朕視為一德，彼竟有二心，招權納賄，擅作威福，欺罔悖負，朕豈能姑息養奸耶？」（《清史稿·隆科多傳》）
一年後的正月初一，雍正帝仍然沒有休息，而是繼續上一年的新春模式，開啟了雍正六年的辦公。
就在兩個月前，雍正帝下令，將正在與沙俄使團談判邊境問題的談判桌上的隆科多，以私藏玉牒等罪抓回下獄，定罪四十一條，幽禁於康熙帝駕崩的暢春園。
暢春園是原任步軍統領掌管京師警衛力量的隆科多護衛皇四子雍親王成為雍正帝的起點，不意六年後卻成為了隆科多盛極而衰、身陷囹圄的政治終點。
雍正五年，對於大刀闊斧推行新政的雍正皇帝而言，也是痛苦的。他雖然前後生子十人，但存活的子嗣稀少。然其皇三子弘時也在這一年，被他無情地削除宗籍，囚禁府中，於八月初六日去世，年僅二十四歲。《清史稿·弘時傳》寫得很簡單：弘時雍正五年以放縱不謹，削宗籍，無封。但結合當時政治鬥爭，弘時最有可能陷身允禩集團，而被乃父雍正無情地處死。
《雍正王朝》隆科多劇照
而「雍正六年，皇八子福惠卒，帝輟朝，大內素服各三日，不祭神，詔用親王禮葬」（《清史稿·諸王傳》），使年屆五旬的雍正帝僅存弘曆、弘晝二子，老年喪子，這無疑也是一種不小的打擊。
即便如此，雍正七年的春節，雍正除了繼續老三樣外，還特地給蒙古王公下了一份聖諭。
他要增加蒙古王公的俸祿：「朕思從前所定外藩扎薩克蒙古王等人之俸祿，比於內地王等較少者，必非以內外之故，遂有多寡之分也。」（《清世宗實錄》卷七十七）
清朝爵位分宗室、蒙古和功臣三種。至雍正時，宗室和蒙古仍行親王、郡王、貝勒、貝子、公等。朝廷每年都要按規定發俸銀和祿米。
雍正帝在聖諭中說：過去因為蒙古王公人員眾多，且在外藩居住，費用尚為儉約，而國家錢糧亦有不敷之處，故而造成了外藩蒙古俸祿少於內地王公，幾乎成了一種定議。
現在國家太平，風調雨順，連年豐收，錢糧饒裕，「朕為統馭天下萬物之主」，決定蒙古王等以下、扎薩克一等台吉的以上俸祿，一概增加一倍。
雍正還決定，對於以前俱無俸祿的普通一等台吉，也令著照扎薩克一等台吉等所食百金之俸賞給。
雖然雍正擔心以後國家錢糧入不敷出，不把此增加俸祿當做一種定例，命戶部、理藩院在每年底根據國情請旨奏辦。
這是一份額外的獎勵，但不是一種定議的制度。決定權都牢牢掌控在雍正帝的手中。
雍正送給蒙古王公一份新春大禮包，是有政治目的的——他決意對準噶爾用兵了，需要蒙古王公的配合和參與。
春節送禮，也成了雍正帝的一種政治需要。而國內的大臣們也積極配合，打造大清祥瑞，烘托雍正盛世。
義大利傳教士郎世寧所畫雍正帝
正月初六日，雍正帝收到雲貴廣西總督鄂爾泰奏報：去年十月二十九日萬壽節，雲南省城「五色卿雲，光燦捧日」，至十一月初一日「絢爛倍常」。（《清世宗實錄》卷七十七）
一個刻薄的務實主義踐行者，突然變成了侈談異端的幻想主義者。雍正熱衷此道，而且大肆獎勵附和者，結果導致一時多地大造祥瑞。
這個春節，無疑雍正帝過得很開心，硃筆一揮：「此嘉祥實系卿忠誠所感而獻於朕壽日者，正表卿愛戴之心也！」
正月剛完，剛收到雍正加俸獎勵的科爾沁、喀爾喀部落王公，送來了請兵急奏——他們受到了準噶爾新任首領噶爾丹策零的武力威脅。雍正帝當即下詔，命黑龍江將軍、內大臣傅爾丹為靖邊大將軍，統領滿、蒙旗兵組成北路大軍；授川陝總督、奮威將軍岳鍾琪為寧遠大將軍，統領川陝甘漢兵組成西路大軍，兵分兩路攻打準噶爾。
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