此人自稱為孔子後裔，拜訪孔廟時卻被掃地出門

山東孔家可謂是中國歷史上最為顯赫的家族，自從孔子創立儒學，經過董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的推廣，歷朝歷代均將儒學奉為治國選人之道。孔家的地位便節節高升，無論誰當政，都不能慢待這個家族。因此，孔家有著我國最為完整詳實可信的家譜，很多孔姓之人也為能成為孔家一份子而自豪。

明清的時候，有一個人自認為孔子後代，而且以此為自豪。但是，這個說法卻被人嗤之以鼻，公然反對。即使他手握重兵時，去孔廟的時候，都被孔府的人閉門驅趕，成為笑談。

此人叫做孔有德，祖籍山東，後來祖輩遷移到遼東蓋州衛，因此他是遼東人。按照分析，他是孔子後代的可能性確實很大，他自己也如此感覺，逢人便說。

最開始的時候，他是個窮苦的礦工，目不識丁，後來和哥哥一起投入毛文龍麾下當兵。由於他力大無窮，英勇善戰，非常受毛文龍的器重，甚至被毛文龍收為養孫。在這段時間，作為國家的邊關將領，孔有德號稱自己是孔子的後裔，是沒有多少人質疑和笑話的。

不過，毛文龍被袁崇煥擅作主張殺害後，他的老部下都人心惶惶，孔有德也是其中一個。為了避免莫名其妙死去，他投奔到登萊巡撫孫元化處。

孫元化是一名思想開化，通情達理的官員。他非常重視吸取西方先進的科技，花錢購買了葡萄牙人的紅夷大炮，並且招攬了不少西洋人為他培養工匠和火炮手。對於投奔過來的孔有德，他也很照顧，讓其感恩戴德。

但據說就在此時，孔有德已經對大明王朝失望了，暗中與後金勾勾搭搭。只不過因為後金高層認為與其來一個將領，不如讓孔有德、耿仲明等人埋伏在明朝做內應。

在後金圍攻祖大壽駐紮的大凌河時，孫元化讓孔有德帶領八百騎兵去救援。結果就在路上，孔有德發動吳橋兵變，非但不去救援，反倒是調轉馬頭，直撲登萊，並且攻陷了登州，圍攻萊州。

在吳三桂的父親吳襄等人帶兵圍剿之下，孔有德被打得拋頭鼠竄，最後帶著紅夷大炮、軍艦和工匠一起投靠了後金。這些物資為後金解決了攻城能力不足的頑疾，因此孔有德被後金視為大功臣。在清朝建立的時候，他被封為恭順王。

對於清廷來說，這是僅有的五個漢人藩王之一，對於明朝來說，孔有德這就是徹底的漢奸。因此，南明政權視他為追殺目標之一。不過孔有德並不在意，南明已經岌岌可危，朝不保夕了，他跟隨豫親王多鐸縱橫江南，到處追擊李自成殘部和南明政權，最終在廣西就藩。

就在這時候，孔有德還帶兵得意洋洋的去了一趟山東孔廟孔林。當時的他，貴為王爺，手握重兵，料想孔府之人應該恭敬的迎接他。不過沒想到孔府大門緊閉，拒絕讓他進入。不僅如此，守門的人都呵斥他是冒牌貨。

儘管孔有德有人馬，但面對這個千年望族，仍然心虛，不敢做出越軌的事情。事實上，當清朝入關之後，孔府衍聖公孔胤植就已經向清廷上了《初進表文》，其中提到：

萬國仰維新之治；乾綱中正，九重弘更始之仁，率土歸程，普天稱慶。恭惟皇帝陛下，承天御極，以德綏民，瞻聖學之崇隆，趨蹌恐後；仰皇猷之赫濯，景慕彌深…

清朝對於孔家家主的誠意歸順很滿意，表示將按照歷朝歷代的孔家種種優待「俱應相沿」，而且還要「期於優渥」。當順治二年，清廷推行剃髮令時，孔胤植帶領孔府望族率先剃髮，並向清廷上奏了《剃頭奏摺》。清廷對其更是嘉許，讓孔胤植入朝的時候，位列大學士之上。

也許是出於這些背景的考慮，孔有德沒有發怒，只是悻悻而去，但他一直改不了自稱為孔家後人的習慣。在廣西稱王的時候，他抓到了南明兵部侍郎張同敞。張同敞是萬曆時首輔張居正的曾孫，名門出身。為了不讓這個俘虜比下去，孔有德再次吹噓自己是孔子的子孫，並規勸張同敞投降。

誰知張同敞卻對此不屑一顧，怒斥孔有德是冒認親戚，更對他的投降而厲聲大罵，說他辱沒了先聖。孔有德被罵得面紅耳赤，一怒之下將張同敞殺害。

後來，孔有德在投靠清朝的道路上走到底了，最終被李定國逼死。哪怕他後來被清廷破格厚葬，極盡哀榮，也沒有能夠讓孔府將其編入家譜之中。

參考資料：《明史》、《清史稿》

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