新年吉祥！趁著「歲首」，我們來聊聊歲時節日

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「人定」之時，是一個新舊交替的時刻。過去一年的忙碌在此刻畫上句號，新的一年又在此刻開始計時。值此佳節，「韓江布衣」公眾號全體成員祝諸君狗年大吉，萬事如意！

那麼，在這個合家歡慶的節日，我們不妨趁此機會，來聊一聊「歲首」與「歲時節日」。提示：前方貨較干，請配茶食用。

·「年」的字源演變，最初的文字是一個人背著成熟的穀物（圖片來源於網路，侵刪）

古人謂穀子一熟為一「年」，對於華夏族這一農耕民族來說，「年」意味著一年辛勤勞作的一個周期，穀子熟了，預示著新一輪播種施肥收割的勞作又要開始了，所以，「年」，充滿了周而復始的時間循環概念。於是，「春節」作為「年」之首，其重要意義不言而喻。

宗檁的《荊楚歲時記》說：「正月一日，是三元日也。」《玉燭寶典》釋曰：「正月一日為元旦，亦云三元：歲之元，時之元，月之元。」這個具有「元點」意味的節日，也由於這種起始性的含義，而在中華民族傳統節日中具有深層次的意味。華中師範大學陳建憲教授認為，在現代，「除夕之夜的倒數，更是具備了歲之元，月之元，日之元，時之元的「四元」標誌。」

然而，真正的「時之元」，或者說中國傳統的開啟新一天的倒計時，應該在「人定」之時即將結束的時候開始。

01

我們先來看看天文曆法。

我國大約在距今六七千年的仰韶文化時期就已經出現了原始農業，農業的出現要求人們對農事季節具有準確掌握的能力。在還沒有曆法的上古時期，先民對於農事的安排基本上依靠觀察天文進行，即所謂的「觀象授時」。在對天象的觀測中，最早引起人們關注的是與生產、生活關係密切的「七曜」（即日、月與金、木、水、火、土五大行星）與「二十八星宿」。至今日本仍沿用「七曜」作為一周七天的稱呼，如周一的月曜日，周六是土曜日，由此可見「七曜」在星象中的重要地位。

·二十八星宿概覽（圖片來源於網路，侵刪）

對天象的觀測與記錄進行了一段時間，先民們發現天象的變化具有周期性：日出日落即為一天；月盈月虧即是為一月；日遠日近，寒來暑往，穀物成熟便是一年。經過長期的觀察，先人們還發現，年月日三者之間的運行規律大致相屬，但十二個朔望月比一個太陽年少11?天（即354天），每過三年就相差一個多月的時間。為了使歷年的平均長度與回歸年的長度相當，至晚在殷周時先民們就採取了置閏的方法。

以朔望月為單位的是陰曆，以太陽年為單位的是陽曆。我國古代的曆法，是同時兼顧到朔望月與太陽年的陰陽合曆，即平年十二個月，閏年十三個月。由此，年、月、日等計時單位便能確定了。

曆法發明以後，人們繼續不斷充實、完善它。為了更精確地反映四季、氣溫、降雨、物候等方面的變化，古人把黃道附近的一周天分為二十四等分（即二十四節氣）。昏、旦、朔、望、晦、日南至、日北至、日夜分、歲首、年末等時日，也能準確地排定，並以它們各自所處的特定歲時坐標而受到人們的特殊關注，如正月為歲首，正月朔、旦，為新年之始，是為元旦；十二月晦，年盡歲除，為除夕。關於二十四節氣我們將在後面的時間裡另撰文敘述。

（圖片來源於網路，侵刪）

歲時節日的發展，經歷了一個漫長的歷史過程。我國現今的農曆，實際上是「夏曆」（也叫「太初曆」）。在我國春秋戰國時期有所謂夏曆、殷歷和周曆之說，三者的區別在於歲首的月建不同，即周曆通常以冬至所在的月份（建子之月）為正月，殷歷以建丑之月為正月，夏曆以建寅之月為正月。漢武帝於太初元年（前104），確立實行夏曆，並將二十四節氣訂入曆法。至今沿用了兩千多年，而夏曆的正月初一，即是歲首，也就是我們所謂的「元旦」、春節、新年。

02

下面說說時辰。

古人主要根據天色把一天分為若干個時段，分別為：

夜半（子時，相當於現代23：00至次日1：00）、

雞鳴（丑時，相當於現代1：00-3：00）、

平旦（寅時，相當於現代3：00-5：00）、

日出（卯時，相當於現代5：00-7：00）、

食時（辰時，相當於現代7：00-9：00）、

隅中（巳時，相當於現代9：00-11：00）、

日中（午時，相當於現代11：00-13：00）、

日昳（未時，相當於現代13：00-15：00）、

晡時（申時，相當於現代15：00-17：00）、

日入（酉時，相當於現代17：00-19：00）、

黃昏（戌時，相當於現代19：00-21：00）、

人定（亥時，相當於現代21：-23：00）。

亥時結束，子時又至，新的一天又重新開始計時。所以說，中國人按傳統來倒計時的話，應該在大年三十亥時的最後幾秒鐘（相當於現代二十二點五十九分五十五秒）的時候開始喊出那動人的「五四三二一」，然後祝大家新年快樂，萬事如意。

（圖片來源於網路，侵刪）

當然，無論按照十二時辰還是現代的二十四小時來計時，時間的流轉速度都一樣，每個人也會在「夜半」之初或春晚倒計時結束時候向各自的親友送去新春的祝福，然後倒頭大睡，對於他們來說，真正的新年要到第二天才開始（北方要守歲的地區除外），要不然，就是在拿壓歲錢的時候就已經開始了。

不管採用何種紀年方式，我們都不能忘記先人制定曆法的辛勞，那不僅是農耕文明的產物，也是我國傳統文化的一大驕傲。

韓江布衣

《歲時節日概述》

文學·歷史·哲學·民俗

主要參考文獻

[1]鍾敬文. 民俗學概論[M]. 高等教育出版社, 2010.

[2]馬漢麟. 中國古代文化常識:插圖典藏本[M]. 新世界出版社, 2007.

[3]陳建憲.春節——中華民族的時間元點與空間元點[J].《民俗研究》2010年第2期.

作者寄語

值此新春佳節，祝大家狗年吉祥，心想事成！本文只是對我國歲時節日與時辰進行粗略介紹，以後會有更加詳細的說明。需要注意的是，我國干支紀年，年的干支是以「立春」為交替點，簡單來說，戊戌的干支，在2018年2月4號的時候就已經啟用了，按照舊俗，立春之後出生的就屬於狗寶寶；換句話說，如果正月初一早於立春，新年的干支也是要到立春之後才能使用。文不能盡意，敬候方家指教。

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