妖怪為什麼不願被招安？
《西遊記》一路西行，唐僧師徒遇到了許多妖怪，這些妖怪有一個特點，不願意被招安。
按說招安是好事，可《西遊記》中的妖怪怎麼就不願意呢？
先說黑熊怪，孫悟空先是打殺了黑熊怪的兩個同伴，再經過一番搏鬥，到底的時候，菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。
還得使用禁箍兒才搞定黑熊怪，這成本，嗯，接著說罷。
下面的妖怪是黃風怪，其實是個黃毛貂鼠，結局是被靈吉菩薩給捉了去解給如來。原文說，請靈吉菩薩使一條飛龍杖，拿住妖精，原來是個黃毛貂鼠成精，被他帶去靈山見如來去了。
然後是白骨夫人，就是通常說的白骨精了，被孫悟空打死了。
黃袍怪倒是輕巧，敗了就逃上天宮接著作奎星去了。
接下來的金角大王和銀角大王，敗了之後接著作太上老君的童兒。
文殊菩薩坐下的青毛獅子，還是被騸了的，被捉住後接著作坐騎。
紅孩兒，被觀世音菩薩加上了金箍兒。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三個最慘，死無全屍。
說了這麼多，這些妖怪有後台的，回天宮點卯或者到佛祖駕前服罪。沒後台有培養前途的，戴上禁箍兒或者金箍兒從此跟著菩薩混了。而沒後台不適合收服的，弄死，了賬。
看看這些妖怪的結局吧，沒後台不適合收服的自然不必說了。就是沒後台有培養前途的，也需要戴上箍兒，從此作個看山的或者做個駕前的童子，相比之下，是自在逍遙的山大王好，還是作看山的或者善財童子好呢？何況作看山的或者善財童子還要帶著箍兒！
至於有後台的，則可以回天宮點卯或者到佛祖駕前服罪，好像還可以，但比較一下，自在逍遙和按時點卯或者佛祖駕前服罪比，哪一樣日子好過？
上天庭為仙或者去西天得正果，那是大家嚮往的，孫悟空就是一直想到天上去做神仙，當了神仙住著自己的府邸，還可以長生不老，再加上參加蟠桃大會等玩樂，多麼自在啊。為什麼黑熊怪、紅孩兒等等就不願意呢？
那是因為作神仙是有代價的，尤其是動物成精。《西遊記》中很多妖怪都是坐騎變的，比如青毛獅子、還有後面的青牛、金毛吼、九靈元聖等，在天上都是以原形活動的，而且青牛的鼻子被太上老君穿了，青毛獅子被某某給騸了，而且據說佛教的坐騎都給騸了。騸了，聽著就那個什麼一抖哇。
付出如此大的代價，黑熊怪、黃風怪、黃袍怪等，還有後面的紅孩兒、金毛吼、牛魔王等等肯定都不願意，誰也不會願意被招安。
說起來，按《西遊記》的格局，唐僧師徒四人或者五人吧，是代表正義的一方，天庭和西方佛祖是輔助正義的，而一路上的妖魔鬼怪則是代表非正義的一方，是要被剷除降服的。然而實際上，這一路上的妖魔鬼怪來源五花八門，結局自然也五花八門，打死的就不說了，被降服的也不是心甘情願被招安的，自然是因為被招安的日子不好過哇。
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