今年春節怎麼過？老家的年才像是真的 漂泊八千里也要趕回去

每逢春節來臨，遊子歸心似箭，恨不能一步撲向故鄉，享受熱熱鬧鬧的喜慶、團團圓圓的天倫。但也有一部分人因為種種原因而獨自客居他鄉，在世人眼中，一個人的春節就是「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚——怎一個愁字了得。」其實一個人的春節依然很精彩，這絕不是「卻道天涼好個秋」的做作和矯情。

老家在冀東南的平原上。平原上的村莊，密布散落，一去二三里而已。春節乃當地農村最盛大的節日，至今依然，或者說是中國人最熱鬧的傳統節日了。農村過去叫春冬兩閑，有時間操辦。從進入臘月開始，就開始逐漸有年味兒了。

中國各地差不多。臘月廿三，小年兒，吃餃子；臘月廿四，寫大字，貼福字，寫春聯。小時候貼福字或有，貼春聯的不太多，因為會寫毛筆字兒人都不多了，特殊年代的歷史原因。臘月廿五，掃塵土；臘月廿六，燉大肉，把年前從集市上割的肉燉出來，家家飄香。

再就是趕集買點兒蔬菜、花生、瓜子、柿餅子、點心匣子，買點兒韭菜包餃子用。偶爾買兩條魚，有時是鯉魚有時是帶魚，大平原上的人，由於過去生活條件所限，對吃魚不太在行。再給大人孩子買件新衣服、鞋子。再買幾掛小鞭，買幾把大雷子，齊活兒！在過年前幾天，要蒸好乾糧，一般要夠吃到初六七以後吧。包括饅頭、上供用的棗花兒、絲糕、黃面窩窩等，要蒸好幾鍋。

大年三十，要熬肉菜。多多的稀爛肥肉，最好醬一下，山藥粉條兒、凍豆腐、豬血塊兒，熬一大鍋。放點兒臘八醋，味道好極了，雖然普通，但真的好吃得不得了。

三十晚上，要請家堂。就是把家中故去的祖宗、老人請回家一起過個團圓年。我家不大講究這個，我爸到衚衕口，甚至是大門口就給請回來了——不過我家在村邊兒。家堂，在家裡的象徵意義就是一張圖，叫家譜族兒。上面是類似天子七廟的那種神主牌位兒，不過不放神牌兒，是在一張圖上，分別用格子表明自家枝脈淵源關係的脈絡圖。如我家的最上面一個位置是寫的祖張××（為親者尊者諱），下一行是他的四個兒子，十二世長××，次××，三子××，四子××。我家只記錄我們這一脈，從十二世直到我爺爺第十八世——這上面只填故去的男性。家譜族有用紙做的，有用布做的。這個家堂掛好後，要在前面擺上兩雙筷子，擺上幾盤供品，如瓜子、花生、糖果、蛋糕之類的。還要擺兩個棗山——粘連在一起的棗花兒。再擺一個香爐——上香時也有規矩，神三鬼四，即指香的根數奇偶有別。過年吃好吃的肉菜啦餃子啦，也要給老祖宗端上一碗。

農村的信仰真是很奇特，基本反映了中國人的信仰現狀。一個家庭中，老人會迷信些。除了自家祖宗外——這是祖先崇拜了——還要供奉天地爺，在堂屋門口東側。在灶間大鍋後面的牆上，要供奉灶王爺，這個極富生活氣息的小神不得了，上天言好事，回宮降吉祥啊。家裡的家長里短他都記著呢，如果說壞話或者記花帳，咱可受不了。

三十晚上，有守歲的習慣。過了十二點，就到初一了。家家戶戶開始生火煮餃子上供了。當地有個習俗，叫搶供，意思就是誰家上供早了，誰家有福。好多人就在爐子上燒開水等著，一到點兒就下餃子，上供。上供時，要給各個神位端上餃子，老人開始給各個神位點香，燒紙禱告。反正就是過年了，回家吧。保佑一家大人孩子來年健健康康平平安安順順噹噹的云云。燒完紙後，男人們便被差去放炮，孩子們也跟著湊熱鬧去了。一時間，村中各家各戶、四野鄰村炮聲隆隆。從十二點一直能放到天亮不止。

年就這樣開始過了。拜年其實真得是個很好的事兒，不在乎磕那幾個頭，即使在一個村兒里，由於各家各戶平時各忙各的，來往也不是很多，尤其是住得遠的。還有一些人如我之類，每年大概只有過年才能回家，也是見見鄉親們的意思。還有些親戚也是平時走動比較稀的，藉此由頭兒能會個面。我每年大概要磕一百多個頭吧，幾乎要跑滿村兒，家裡留個老人接待，來了拜年的人，要迎一下，準備好煙糖招待下。並告訴自家孩子，誰誰來咱家了，你們去人家家裡了沒有？老家講究個來往，人家來了，咱一定要去到，別缺了禮數。

初一一般是在本村拜年。中午時分，就各自回家吃餃子了。初二給姥姥家拜年，初三走姑家，初四去給岳父岳母拜年。原來有句話叫初五不拜母。後來引申到一般不大去拜年，也有不講究這個的。一般人家初六結束基本就拜完年了。

生活要有儀式感，這話真的不假，故鄉的春節即為儀式感極強的一個節日，自小就深深烙印在我們那兒所有人的骨子裡，哪管在外漂泊八千里，春節還是要拚命趕回去。

畢竟，老家的年才像是真的。

註：本文系僑報獨家策劃專題【今年春節怎麼過】系列之四，敬請持續關注。

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