誰說成年人不能要壓歲錢？只要你巧用這些好玩的習俗
小時候覺得年味兒足
吃美食穿新衣還有壓歲錢拿
長大後卻覺得過年成了種負擔
不但要應對三姑六婆突如其來的關心
還得為熊孩子們準備不菲的紅包
不過各位大齡寶寶可能沒有意識到
按照祖上傳下來的壓歲錢習俗
各位非但不用自掏腰包
反而可以收穫滿滿
這究竟是怎麼一回事呢？
且聽文字君與你娓娓道來
壓歲錢的習俗由來已久
最常見的說法與小妖「祟」有關
祟是一種身黑手白的妖怪
每逢年三十夜裡出來害孩子
被害的孩子會發燒講囈語
最後失了智，變成傻子
相傳嘉興府有戶
姓管的人家
夫妻倆老來得子，視為掌上明珠
年三十晚怕祟來害孩子
就用紅紙包了八枚銅錢
放在孩子的枕頭下面
老兩口在一旁守祟
半夜陰風吹滅了燈火
祟進屋想要禍害孩子
此時枕頭下的八枚銅錢迸發金光
嚇得祟落荒而逃
孩子最終安然無恙
街坊四鄰得知後有樣學樣
從此家家戶戶三十晚上都給孩子壓祟錢
看到這裡各位大齡寶寶明白了沒
壓祟錢不在多少
主要是防鬼祟圖吉利
要想來年安然度過水逆
不會觸霉頭犯小人
這往年不好意思拿的壓歲錢
還真得欣然收下
不要以為壓歲錢都是給孩子的
實際上在各地均有這樣的說法
甭管年齡多大
只要沒結婚就還是孩子
都可以討要壓歲錢
另外在廣州香港等地還有這樣的習俗
壓歲錢除了長輩派給孩子之外
還有已婚人士派給未婚人士的說法
以致有這樣的情況出現：
一屆的同學
結婚的給沒結婚的壓歲錢
是不是覺得很流弊
當年隨的份子還能這樣掙回來
當地人將這種壓歲錢稱作
利是
（亦寫作利市）
這個詞早在《易經》中便有記載
帶有本少利多的意思
元代《俗諺考》亦提及：
為了吉兆，要向主家討個利市
憑藉這樣的習俗
往年疲於應對三姑六婆噓寒問暖
的寶寶們終於有機會反殺了
不僅自己作為晚輩要向長輩討紅包
還要以未婚人士的身份
向已婚的表哥表姐討一份利是
不要以為拿到雙份壓歲錢就是全部
樓下髮廊的Tony老師可以助攻你
年前就打劫舅舅的小金庫
拿到三份壓歲錢
這同樣也和某個習俗有關
1644年清廷入關後頒布了
剃髮令
稱留頭不留髮，留髮不留頭
可是《孝經》有云：
身體髮膚，受之父母
不敢毀傷，孝之始也。
去發雖不在五刑之內
但也是一種刑罰
三國曹操割發代首就是明證
漢族男兒為此
與清朝統治者展開了激烈的鬥爭
無數人因此丟掉了性命
最後脖子畢竟硬不過鋼刀
漢人為了項上人頭被迫剃髮
但是反抗卻沒有停止
正月不剃頭以思舊
就是一種反抗形式
據民國二十四年版的《掖縣誌》
卷二《風俗》記載：
聞諸鄉老談前清下剃髮之詔
於順治四年正月實行
明朝體制一變
民間以剃髮之故思及舊君
故曰「思舊」
相沿既久，遂誤作「死舅」
雖然正月剃頭死舅舅是誤傳
但也是從清朝就傳下來的老傳統
而我們要做的就是
年前給舅舅送節禮的時候
暗示自己沒錢在Tony老師那裡辦卡
只能等到正月有了壓歲錢之後
才可以去剃頭
想必此時舅舅們
會瞬間化為佛系舅舅
從小金庫里掏出壓歲錢硬塞給我們
我們假意推脫，舅舅還不樂意：
是親外甥就乖乖接著！
除了上面說到的討壓歲錢
由於這兩年手機紅包的飛速發展
總有一些朋友會在過年時送財神討喜錢
可如果送的姿勢不對
非但不討喜，還會遭到他人腹誹
舊時新年那一天
會有乞丐挨家挨戶
送上一張財神爺的畫像
或是扮作財神爺到府上說吉祥話
多數時候家中主人會友善地接下
並送上米面或喜錢
近世學者胡樸安輯錄的
《長沙新年紀俗詩》中
有與此習俗相關的詩句：
巧把財神紅紙裁
乞兒持送進門來
其詩旁註更加清楚地
描述了這一現象：
新歲初間
乞兒以紅紙印財神像
沿家致送，索喜錢十文
名曰送財神
而如果主人家已經收過財神
則會委婉謝絕
正所謂請神容易送神難
送財神討喜錢的也不能強送
另外中國可有五位財神之多
送之前最好打聽清楚主人家
奉文財神還是武財神
如果送錯了可就難堪了
除此之外還得注意
不是隨便搜張財神圖就可以送財神的
比如騎黑虎的趙公明像
坐金蟾的劉海財神像
代表著保佑招偏財
這要是糊裡糊塗給人送了過去
別說喜錢了
不招罵都是好的
你還有哪些討紅包大法
要送給在座的小夥伴們的？
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撰文丨放學堵他
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