真相截然相反，那些被我們誤解千年的名言
中華民族的漢語文化博大精深，幾千年來，產生了無數名言警句，讓後輩受益匪淺。但是，在我們耳熟能詳的名言警句之中，有些流傳度非常高的名言警句，被我們誤解了上千年。有的是在流傳的過程中出錯而致，有的是只看點，而不看面，導致理解有偏。今天，就與大家看看這些被誤解的名言警句的真實意義。
1.無毒不丈夫
這句話在影視劇中，被經常引用，強調一個大丈夫，要有毒心才能成就大事。首先，我們要知道，古代對於「丈夫」的解釋是「有志氣、有節操、有作為的男子」。這種解釋，說明「丈夫」一詞，完全是褒義的，毫無貶義之意。那麼，又怎麼會有「無毒不丈夫」之說呢？其實，這句話是流傳過程中出錯而出現的。原話中「無毒不丈夫」中的「毒」本來是「度」字。因此，「無毒不丈夫」本應為「無度不丈夫」。這樣解釋，也就合情合理了。
2.相濡以沫
「相濡以沫」常常用來形容兩個人為了愛，寧願在困境中掙扎的場面。「相濡以沫」出自《莊子》的《大宗師》一篇中，其原文是「相濡以沫，不如相忘於江湖」。因此，莊子並不提倡「相濡以沫」的痛苦，而是提倡「相忘於江湖」的自由自在。
3.人不為己天誅地滅
用現在的語言來讀這句話，很容易解釋為：人如果不為自己，就會被天地誅殺。「人不為己天誅地滅」最早出自《佛說十善業道經》。我們知道，佛教是一個提倡 「利他」的體系，所有佛經中，都沒有「為自己」的說法。因此，將「人不為己」解釋為「人不為了自己」，顯然是不對的。其實，這句話中的 「為」不是第四聲「為」，而是第二聲的「為」。從這個角度去看，「人不為己」就應該解釋為「人不做好自己」。因此，「人不為己天誅地滅」整句話的意義就是：人如果不遵循天道做好自己，就會被天地之力所反彈而受到傷害。
4.不孝有三，無後為大
這句話常常被長輩所引用，意為不成家立業、不留後代，是對家族最大的不孝順。「不孝有三，無後為大」出自《孟子》，原文是「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。從原文中，不難看出，這裡的「無後」，可不是一般所理解的「沒有後代」；「無後」正確的解釋應該是「沒有盡到做後輩的責任」。因此， 「不孝有三，無後為大」這句話的解釋應為：不孝順分為很多種，但是最嚴重的莫過於沒有盡到做後輩的責任。
5.天地不仁以萬物為芻狗
對於這句話，一般的解釋是：天地不仁慈，把萬物當作草扎的豬狗來看待。此語出自老子的《道德經》，原文是「天地不仁以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」。其實，結合《道德經》的思想，不難知道，原文的真正意義是：天地對萬物一視同仁，沒有高低貴賤之分。聖人也是如此，將所有百姓都一視同仁的看待。
6.以德報怨
此句的出處是《論語》，原文是：或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。從原文中可以看出，孔子並不提倡「以德報怨」，而是說「以直報怨，以德報德」。
