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我說參同契-陽火 陰火 真火

這是講到坎中一陽本從乾家來。我們睡醒了,精神飽滿了,陽氣充沛陽舉,這就是坎中一陽。它從哪裡來呢?它從乾來的。乾是什麼?純粹圓滿。換句話說,睡夠了精神充沛了,它才一陽發動。所以人老精神不充沛,男女之欲沒有了,青春之火已經熄啦,那不是修養高,不動心,那是沒有本錢動心了。所以什麼叫做戒?有本錢而不動心!把欲升華叫做守戒。如果本來是乾枯的,枯井無波,水源都乾涸了,用不著戒啊!由此可知坎中一陽本從乾家來的道理。更要曉得陰極則陽生,靜到了極點陽氣則動,睡眠夠了,精神養好了,剛一清醒這一下子,真陽之氣來了,把握住這一念,才叫做採藥。他說這個正是太陽真火。你看真火有燙沒有?修密宗的,修道家的,如果身上發燙那是發燒!不是真火。坎中一陽來複的陰極陽生,才是太陽真火,這個叫做後天之陽氣,與先天之陽氣同類,是同一個東西,變化不同而已。

因此他說我們的心「坎中真火,恆欲炎上以還乾」,坎是水,水裡的火總要向上爆發,同物理世界一樣。我們現在用的能源瓦斯,什麼石油氣、沼氣,這個也是陰火。譬如我到過四川自流井,燒鹽巴的那些火都是瓦斯,用瓦片一蓋就把它蓋住了,把瓦片拿開,火就忽然出來,就可以燒鹽了。這種地下陰火,等於我們瓦斯一樣。這個瓦斯如果沒有燃燒,手放下去感覺是冰的,這個手都要麻痹半天。陰火與陽火是不同的,木頭燒的火是陽火,太陽火是陽火,其他有些火是陰火。假設我們把太陽光引到玻璃鏡裡頭,對準焦點也可以起火,這一點火出來就叫陰火。太陽是陽火,再反射出來是陰火,所謂陽中之陰,陰中之陽,就是這個道理。所以「坎中真火,恆欲炎上以還乾」,喜歡向上面升的,天熱了為什麼下雨?地面曬得太熱,蒸汽向上走,碰到高空冷氣團就下雨了。一冷一熱,一水一火,結合變成甘露下來了。我們這個身體同這個物理是一模一樣的,懂這個氣象的物理,你就懂得修道的道理了,身體就會調整好。

人就不同了,坎中真火,像人的陽氣,睡醒精神夠了,則一陽來複,陽舉了向上走,當然沒有火燒的現象。但是,精神來了思想就多了,第一個思想就是男女之間的慾念,像火一樣燒起來。修道人到這個時候是個關鍵,要把心念歸到清凈,這樣慢慢打通了氣,心火下降頭腦清明了,那叫做還精補腦,就長生不老。可惜一般人做不到,奈何這個坎中一陽真火就要向上燒,到了命門的地方刺激了腎上腺的荷爾蒙,性的慾念就來了。來了守不住,一次兩次,生命就那麼下去了,所以這個很難把握。

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