做懂真情的人
做懂真情的人
蔣勛的《微塵眾》書里，晴雯撕扇這章節中，有一個比喻。晴雯撕扇過程中的寶玉和晴雯，好似歷史上的幽王與褒姒。幽王為博得褒姒一笑，不惜隨意點燃烽火台，戲弄諸侯。人們對於幽王的不羈的行為批判幾千年，我們也一直站在批判幽王與褒姒的角度理解這段歷史故事。
五歲的女兒對於歷史並不感興趣，但卻獨獨喜歡聽幽王和褒姒的故事。大概孩子眼裡，褒姒是被寵愛的孩子，幽王是寵愛孩子的家長。孩子喜歡聽褒姒的故事，並不會帶著批判的心情理解，他們更多的是聽出了兩個人之間的情。聽出了幽王對褒姒喜愛的情，孩子不懂我們成人世界的道理和規則，但他們懂情，懂愛。
《紅樓夢》中晴雯撕扇時，麝月罵：「少做點孽吧」。是啊，有多少人可以體會晴雯和寶玉，褒姒和幽王及那個時代背後的壓抑和無奈，又有多少人可以體會他們任性時的勇氣和洒脫呢。我們都習慣從世俗的規則和道德標準看待事情。而不會從單獨的兩人之間的情感傳遞中看事情。兩女人是否會覺得，這樣任性一把，就算死也無憾了。生命的多樣，個人的生存意義的不同，在過去的時代，更多的是不被允許和尊重的。
他們又都頂者不同的光環和頭銜，君王，主僕等這樣的身份，更讓他們情感無力吧。幽王不是百姓，寶玉也不是普通人，他們的女子更不能隨意耍性子。褒姒任性，被歷代謾罵，晴雯任性，被人不理解。
那個時代世人更喜歡襲人這樣的丫頭，柔順，忍讓，包容，犧牲，識大體。這樣的丫頭被賈母喜歡，讓王夫人放心。
好像民國時期張學良的原配夫人，於鳳志，識大體，善良。被世人歌頌。她接納丈夫的外面的另一個女人，趙四小姐，為她在自己大院旁，建立屬於趙四小姐的獨居小樓。
晚年時，在自己身患病症後，讓趙四小姐代替自己照顧被幽閉起來的張學良，進而促成了二人的喜結良緣。然而，于鳳至同意離婚也是出於一種成全，一種善良，一種識大體吧。但那份對丈夫的情，卻無法割捨。死後，在自己的墓碑旁邊，為張學良留了空位。而張學良最終選擇永遠呆在了趙四小姐的旁邊，留下了懂事的于鳳至獨自長眠。
用情深處便是不舍，張學良對趙四小姐更多的是情，對於鳳至更多的是責任吧。于鳳至的委屈自己，終沒換回丈夫的情。還是留一份愛給自己吧。
清朝時代的襲人，民國時期的于鳳至，有智慧，識大體，卻少了任性的情，愛自己的心。被觀念束縛久了的標準女人，少了一份真性情的人性，也少了為人的快樂吧。
褒姒，晴雯，趙四小姐這些女人中，在不接納的社會裡叫作，在接納的社會就是個性和真實。真性情是人與人之間的情感源頭，真實的人，有更多的力量感。她們骨子裡有一個勇敢的心，懂得尊重自己的真性情，懂得反駁世俗的壓榨。這股力量會在適當的條件下為社會創新，帶來的利益。
感恩我們生活在更自由的時代，我們可以帶著厚重的使命感改變世界，我們也可以一心一意的關心生活中的雞零狗碎，大愛小愛在我們的時代是被允許同時擁有。
這個時代有了更多自由的聲音，有了更多的理解和寬容，社會的進步，是對人的情感和生命的尊重上。社會越來越多的講情感，代替講道理，便是一種進步。感恩這個重情輕理的時代和自己。
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