都說畫獸難畫狗，盤點歷代名家畫狗大作

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編者按中國春節蘊含著、承載著中華優秀的文化傳統和價值觀，傳遞著「和諧」、「共享」、「歡樂」、「家國」的理念和情懷，意味著感恩、團聚與興旺。新春佳節是中華民族迎祥納福、歡聚相慶的好日子，也是展示年俗文化、享受濃郁鄉情的好機會。

值此戊戌新春來臨之際，本期特別策劃「歷代畫狗名作賞析」，通過歷代書畫大家以狗為主題創作的生肖名作，以表現中國人民喜聞樂見的狗年生肖年俗文化，營造吉慶祥和的節日氣氛。

韓美林狗

迄今為止，狗在中國畫最早出現是在唐代的人物畫中。在唐代，狗作為寵物進入貴族婦女的日常生活，於是在這一時期的繪畫中就多有體現，《簪花仕女圖》便是一件這樣的典型佳作。畫作描寫了貴族婦女在春夏之交於庭院中戲犬賞花的休閑情景。畫中正在與主人遊戲奔跑的兩隻哈巴狗，身系項圈，黑白相間，稚氣十足。其中一隻小狗正在受主人拂子的引逗，整個畫面充滿生機與動感。該畫以寫實的手法，表現了當時上層社會婦女的閑適生活。

周昉簪花仕女圖卷（局部）唐代遼寧省博物館藏

自宋代始花鳥畫獲得空前發展，皇家畫院極盛，追求精工寫實，動物畫這時得以獨立出來，單獨的犬畫開始出現，現藏於北京故宮的南宋李迪《獵犬圖》即是一幅不可多得的作品。《獵犬圖》造型比例精確，明暗層次清晰，骨肉安排恰當，立體感極強，犬的神態與動態尤其傳神，將獵犬盯視前方慢步而行的感覺刻畫得入木三分，犬的形象呼之欲出，堪稱形神俱佳之作。

南宋·李迪獵犬圖北京故宮博物院藏

「南宋四家」之一的劉松年曾畫過一幅風俗畫《補納圖》，畫一老僧正在專註穿針引線補綴，床榻前一小狗席地而卧，似仰頭目視主人，小狗的刻畫堪稱神來之筆，寥寥幾筆勾勒，狗便活脫而出。

劉松年補衲圖台北故宮藏

作為清代的宮廷畫家，義大利傳教士郎世寧畫的狗則與傳統的中國畫迥然不同。其繪畫雖吸收了中國畫的筆墨技法，但更強調西方繪畫的影調、質感與立體，在寫實與逼真上更勝一籌，他畫的《竹蔭西狑圖》即是最好的證明。該畫尺幅巨大，狗用柔和的灰白兩色畫出，雙目炯炯有神，毛短而密，體形矯健，肌肉效果突出，空間透視感很強，具有西方繪畫的高超寫實功力。在配景上則選用中國式的翠竹與瓜藤映襯，翠竹雖仍用西法表現，卻不失中國畫之神韻，堪稱中西繪畫結合的典範。

郎世寧竹蔭西狑圖瀋陽故宮博物院藏

在近百年中國畫壇上擅畫動物的名家眾多，但最傑出者當屬一代巨匠徐悲鴻。人們皆熟知他畫的駿馬，其實他畫的狗也非常可觀，只是他一生畫狗數量比較稀少，人們所見不多。曾在國內拍場現身的一套《十二生肖冊頁》內中的狗，是他畫狗的精彩之作。據云該畫是徐悲鴻與蔣碧薇離婚時贈送，屬特意訂製之作，並認為徐悲鴻一生創作的十二生肖僅此一套，彌足珍貴。此一幀《狗》，體現了徐悲鴻一貫的「造型精確，筆精墨妙，追求厚重，惟妙惟肖」的繪畫面貌特徵。運用簡練概括的輪廓勾勒再加以明暗染色，狗的形象便躍然紙上。

徐悲鴻十二生肖狗 1945年底

徐悲鴻狗

齊白石以畫草蟲花卉、水族蝦蟹聞名於世，他的動物畫比較少見。北京畫院藏有一套他畫的《十二生肖》，畫於1940年至1944年之間，為其好友關蔚山捐獻，其中就有一幅描繪狗的《吠其不仁》，這裡引用了《史記·淮陰侯列傳》中的一個典故，讚揚狗對主人的忠心。齊白石畫的狗，不是寫實的，而是意筆，用筆不多，但看門狗的神態盡顯無遺。

齊白石吠其不仁

齊白石曾畫過數幅狗類的畫作，都是一個姿態，可以看出用的是一個畫稿。他在1936年客居成都時也畫過《守門犬》，筆墨非常類似，只是配景不同。齊白石雖然是木匠出身，但他作畫每有題詩或典故，使他的畫更具有文人畫的韻味。

左：齊白石守門不易｜右：齊白石花狗迎歸

張大千被人們譽為近代中國畫壇的「三駕馬車」之一，徐悲鴻贊其「五百年來一大千」。其山水、人物、花卉無一不精，惟走獸動物所畫極少，僅在他的人物畫中偶有出現。在2010年嘉德春拍中曾以4536萬元拍出其《潑彩自畫像》，據說是張大千70歲所繪送給妻子徐雯波的禮物，圖中的黑犬為西藏獒犬，張大千於敦煌時所養，後死於四川，張大千常懷念這隻寵物。

該畫以大面積的潑彩潑墨山水做背景，人物用留白法施以簡單的勾勒，與前者的寫意簡潔形成鮮明對比的是，黑犬的處理則非常寫實，狗之頭、爪、尾都畫得十分嚴謹精細，犬毛根根可見，為著意表現黑犬的兇猛，犬齒盡露，怒目圓睜，突出地刻畫出了這種犬的習性。該畫黑白反差強烈，尤其是將潑彩與寫實有機融為一體，是張大千晚年繪畫創新探索的一件精品。