從《韓國散文選》中看韓國的傳統民畫

民畫可以反應一個民族甚至國家日常老百姓的日常生活習俗，這次在《韓國散文選》中，作者利用韓國民畫作為封面，不僅傳播了知識也傳播了韓國的民俗文化。

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因為種種原因這本書使我想了很多想法。

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現時代當中，雖然「現代的」、「西歐的」、「摩登」、「簡單」、「尋找」等單詞和「韓國」的設計相匹配起來並不彆扭，但是我想製作出像《韓國散文選》這樣的「韓國」設計。根據這樣的想法，我平時翻閱的資料中理所當然包含文字、書封面、 山水畫等，因此韓國傳統民畫的特點就映入眼帘並漸漸開始集中起來。我有沒有仔細地看過這樣的民畫？形式不明？顏色五彩繽紛？這是發現的延續。

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但是實際上在收集資料的時，在簡陋的資料中備受挫折，所以沒過多久，我的創作就遭遇瓶頸。雖然在網上沒有找到資料，但是在觀察我想要的民畫畫質、畫風氛圍、深度時，不僅顯示屏畫面的傳達力遠遠不足，而且感受不到什麼趣味。偶爾因為缺少證據或者出現失誤而感到憤怒。想想這樣不大可以，於是第二天，我毫不猶豫地前往國立中央博物館和國立古宮博物館。此後陸續兩次進出這兩個地方，收集電腦上沒有的資料，開始觀察原本。瞬間十分感謝這兩個博物館的存在，讓我可以盡情地閱讀原本。

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談談經過那一過程誕生出來的封面。

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最後展現出的《韓國散文選》封面裡，是一些含有我們這本書原文的捲軸。其中，將韓國民畫中出現的含有各種意義的物件加入到了全卷中。如果將封面連接起來的話，捲軸能夠正好對上，將9冊書全部設計成了一幅畫。

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將講述人們生活的故事傳統的民畫作為裝飾，蘊含拮据生活希望的宗教性意義。因此，每個人的表達方式不同，沒有限制，要講述的話語也很多。《韓國散文選》也是這樣。我覺得9冊書裡面蘊含的各種各樣的生活和故事十分貼合。

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另外，利用這一點還設計了樣品薄和抄寫筆記本。朝鮮時期引入了西洋畫式透視法後將它運用在韓國民畫中。在某一瞬間，它和東方透視法相融合，表現出了韓國特有的畫風氛圍。尤其是在書的內容、封面上可以清楚的顯示出來，它的特點是將每一冊的代表事物集中收集起來，再用那個時期的透視法組成了起來。

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盒子包裝也運用了會讓人聯想起傳統的設計。

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雖然從企劃階段開始就考慮了很多方向，但是在這9冊書裡面展開的各種顏色和民畫還需要一些好的想法將它們捆綁起來。這提示果不其然是從國立中央博物館中得到的，正好是從展覽的「固城玉泉寺掛佛」所保留下來的東西中得到提示。雖然引入眼帘的是10米高的佛像威嚴，但是我卻開始對「如何保管如此大的一幅畫？」感到好奇，出乎意料的是這幅畫的保管更引人注目。看這幅畫讓我想起「就是這個」。將以前保管畫或是經典等有價值的物件的方法著眼於《韓國散文選》的盒子包裝設計上。

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最後一次進行寫作，抓住了決定性的設計方向。

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關於《韓國散文選》的封面設計，我觀看了一篇與民畫相關的紀錄片。看到有人看起來極其平凡的老房子里作畫，房子里正好有一副掛著的照片，按下「停止」鍵看了很久。感到陌生而又微妙。

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在那個時期里生活不富裕的人們買了一副民畫回來將它掛起，祈求吉祥並用來裝飾房子。我腦海里浮現了這樣的一副畫面。我感覺方才找到了想要表達的設計方向，「我這樣的設計，人們把書擺放起來也能有這樣的意思，感覺好像挺不錯的？」。最後希望購買閱讀或是將書擺放在書柜上的人生活能夠豐足。

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