這個看臉的時代！

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這個看臉的時代！

小夥子回家過年忙什麼？看臉！

為什麼是看臉？小夥子相親，與姑娘匆匆看一下，第一印象是姑娘的臉蛋。

原來看臉成功是要經濟做基礎的。

「剩男剩女」早已不是什麼新鮮話題，但西安交大教授李樹茁等人根據幾次全國人口普查數據，推算出這30年間出生的男性比女性大約多3600萬。為何仍然引起關注，因為他認為「1980年代後出生的男性中，將有10%至15%的人找不到或不能如期找到配偶。考慮到邊遠地區是婚姻擠壓的最後一級，農村失婚青年的比例要高得多。(2月23日《中國青年報》)

文章說，由於女性資源稀缺，爭奪新娘的範圍被擴大。「過去農村離婚女性大多被嫌棄，但現在也成了被爭奪的對象。」「身體殘疾、智力缺陷的女性也都有媒婆踏破門檻，只要是女的，怎麼樣的都能給說到婆家。」這樣的光棍危機是婚姻梯度的擠壓效應和直接後果。這為我多年前調研後寫的三農評論是同一個結論。

早在2014年10月我就發表了《鄉村沒有「剩女」，「剩女」都在城市》，鄉村無「剩女」，光棍卻不少；城市少光棍，「剩女」剩太多；所以說，光棍大都在鄉村，「剩女」聚集在城市。在鄉村再丑的姑娘也不愁嫁不出去，彩禮照要。鄉村的漂亮姑娘都進了城，過慣了城裡的時尚生活，就不再回鄉村嫁人，姑娘不斷向城市裡涌，城裡哪能男女比例不失調，女人多男人少，城市哪能不產「剩女」？越是大都市「剩女」越多，「北上廣」「剩女」多，而深圳被稱為「剩女」最多的城市。值得關注的是都市裡的「剩女」，是因為越來越多的女性在教育程度和經濟基礎上不斷提升，她們在物質和精神上逐漸獨立，不少是為了守望愛情，寧缺毋濫。大多數所謂的「剩女」是主動選擇「剩下」，而非「被剩下」的。但是鄉村的「剩男」，卻不是主動選擇「剩下」，而是被動的「剩下」，尤其是偏遠窮山區，更加被動。其實光棍主要之因還是因為窮，窮得娶不到老婆。所以說，經濟貧困型光棍佔了主導。

該文還說，所謂婚姻梯度擠壓，指的是同齡適婚女性短缺，男性會從低年齡女性中擇偶，「老夫少妻」增多；擠壓到一定程度，就會向其他地區發展，如城鎮男性找農村女性增多。如此，在一些貧困地區，條件較差的農村男性往往成為婚姻梯度擠壓的最終承擔者，導致經濟欠發達地區一些大齡男性擇偶困難。

這種擠壓是顯然的，也是難以阻擋的。但問題是現在過於說剩男多是因為男女比例失調，而沒有看到問題的實質，如果按照當今的趨勢來看，就是男女比例不失調，剩男也同樣會很多，這就要問鄉村女人都去哪兒了？

當鄉村的姑娘走進了城市，很多人的價值觀、生存觀發生了變化，尤其是在賓館酒店，娛樂休閑等場所工作的變化更大。有人說，中國有小姐6000萬，這個數字不一定正確，但這個隊伍中的「剩女」卻在不斷增大，這是卻是事實。還有就是二奶，她們大多最後都不結婚。

一位老鄉告訴我，他對這個群體很了解，因為她的兩個妹妹就在這個群體中。大妹妹如今是媽咪了，結過一次婚。當初回家鄉和一個小夥子結了婚，生了一個女孩。後來又回到沿海工作，由於忌諱自己的職業，不願意帶老公來這座城市工作，回家鄉工作收入又低，過慣了驕奢的生活，哪能回得去？夫妻長期分居，加上共同的話題越來越少，最後不得不分手。小妹妹一直在娛樂場所工作，也就是那種陪唱歌的，一次200至300元，朋友說一個月下來，少也有四五千，多的時候過萬元，對於讀書不多的鄉村姑娘，到哪裡去尋找到這樣高工資的職業？他小妹妹今年27歲了，父母催她回去相親多次，沒有一個她能相中的，再說她不想走姐姐的老路，結了又離。老鄉說，在他妹妹的身邊的女人，因為離婚特別多，也聽得多，如今不少女孩有恐婚症。他還告訴我，鄰村有一對姐妹長得漂亮，被兩個老闆包了，一個包了5年，一個卻是8年，如今年齡都大了，好的男人找不到，差的不想要，就只能剩吧！

春節我回家鄉，鄉親們告訴我，如今小夥子娶老婆真不容易，女方要禮金少也要20萬，大多討要30萬，有的還規定要有車、城裡還要有房。多年前，有一個小伙去相親，女孩問他有多少積蓄，每月有多少工資，小夥子說，有6萬積蓄，工資每月2000多元，女孩聽後說，如今2000多元一月能做什麼，我嫁給你後，總不能還要我來養活這家……當今，由於越來越多的女性在物質和精神上逐漸獨立，她們選擇的對象要求高了，便主動選擇了「剩下」。

解決剩男的問題，如果只是探討男女比例失調，恐怕是沒有太多的進展。應該想方設法解決讓鄉村姑娘回得去，嫁得回，且家庭穩定，才是根本。

2016年2月26日新浪專欄觀察家

彩禮猛漲光棍漢隊伍將壯大

洪巧俊

這幾年，彩禮猛漲，漲得窮人娶不上老婆。小夥子帥，人也聰明，但一時湊不起巨額的彩禮，也同樣會面臨打單身，成光棍漢的尷尬局面。

在吉林省農村彩禮都在10萬元以上。有網友曬公主嶺市范家屯鎮的彩禮行情是現金20萬元，還要有車、房、「三金」（金項鏈、金戒指、金耳環）和彩貂。車要摩托、轎車、農用車齊全；「三金」得3萬元以上；貂皮必須是彩色的，越艷越好；小兩口婚後，男方父母必須搬出去住，必須簽訂財產協議，所有債務和新郎無關。這位網友在帖子的最後稱：「做不到以上幾點，在農村就娶不到媳婦！」范家屯某村村民劉全和也曬的兒子婚前賬單，「結婚當天還有『上車錢』18888元，『改口費』9999元或10001元，還沒算上接親車隊和辦酒席的錢。」總體算下來，兒子結婚，劉全和老兩口的累計支出將超過50萬元。( 2015年7月1日《新文化報》)

其實彩禮漲，不僅僅是吉林農村，我的家鄉江西鷹潭也是這樣。村裡偉仂的大兒子去相親，女方要彩禮30萬，把他們嚇退了，因為偉仂有兩個兒子，這個給了30萬元，家裡的積蓄全給了老大，老小就不娶老婆？在鄉村，他們認為彩禮收得越高，就顯得姑娘身價越高。「彩禮是一定要收的，這是老祖宗傳下來的風俗。而且彩禮的多少也體現著我女兒的身價，錢越多，說明我女兒越優秀。」這是農婦李秀荷說的話，道出農村彩禮越來越高的根本之因。她還說：「而且你要來的彩禮錢越多，男方家就越重視，離婚的可能就越小，因為再娶一個又得花不少錢。」

這樣做，對女方來說似乎有利，但對於男方來說，卻是壓力很大，有的是債台高築，父母要一輩子為兒子打工還債，因為他們之前就簽訂了協議，所有債務和新郎無關。父母為兒子，就只能負重如牛，苦一輩子。當然也有例外，比如男方是富裕家庭，有房有車還有錢，女方要的彩禮反而少，有的只是象徵性收點錢。

這樣的陋習對男方卻是不公平的。比如村裡帶叔的兒子，花了20萬彩禮娶了媳婦，可這女人婚後卻跑了，結果是人財兩空。還有一個小夥子相親之後，給了女方10萬彩禮，那女孩嫌小夥子不靈活，想悔婚，就層層加碼，要買這，要買那，不買就是不誠心，是男方不喜歡她。最後打官司，彩禮拿回來了，那「看人家」的宴席錢和送每人的見面禮3萬多元錢，卻不賠償。這損失還不算大。有個叫蒙子的小夥子，損失可就大了，春節前，他相親之後，男女雙方感覺滿意，於是給了女方彩禮16萬元，按當地風俗辦了婚禮，正月初六，女的跟蒙子一同去福建打工，但倆人相處了一段時間，便相罵打架，女方以蒙子叫她滾為理由，和他分了。蒙子家向女方索要彩禮，女方家長說，你那些錢還不夠賠償我女兒的青春損失費，最後不了了之。

在鄉村不愁女人沒人要，那位女人和蒙子分手後，又和另一個男人結婚了，又收了10多萬的彩禮。而蒙子至今還是單身一個。

彩禮並非由制度約束，而是一種民間習俗，所以越來越任性。但這種任性，越來越使窮人娶不上老婆。上個世紀八九十年代，小夥子家窮，只要聰明能幹，人品好還能找上老婆，如今家太窮，你就是長得再帥，人品再好，也沒人嫁你，沒有哪個姑娘願意受窮，與你同甘共苦，這就是當今現實。那些女人寧可在城裡當「剩女」，也不嫁窮小子。所以，農村的光棍只會越來越多。有資料顯示，農村有光棍漢有3000萬人，隨著時間的推移，光棍漢將會大量增加。由於農村光棍幾乎是獨人獨戶，形成一人吃飽，全家不餓，所以多數養成好吃懶做的惡習，在生活困難時，就會搶劫、盜竊等；有的喜歡喝酒、打架、偷情、鬧事，敗壞鄉風民風，影響社會穩定。

寫於2015年7月1日

寫作不易，打賞隨意！

洪巧俊：雜文家、時評家、藝術評論家。是當今在全國寫三農時評、雜文最多的人，著名經濟學家厲以寧主編的《時論中國》稱「知名三農研究學者」。曾在新華網、人民網、中國網、光明網、新浪觀察、南方都市報、香港文匯報等媒體開設過專欄，已出版著作《生命，千古之謎》《三農情結》《廣東藝道》《中國朱泥手拉坯壺第一人章燕明》等7部。

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