耶律德光為何能奪哥哥的帝位,除母親支持外,還有一制勝法寶
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前文提到了遼太祖耶律阿保機及其妻子述律平。這夫妻倆非常默契,丈夫被逼退位,妻子竟想出了採用「鴻門宴」的方式誅殺七大部落頭領,使得丈夫重獲可汗之位。隨著耶律阿保機登基稱帝,述律平也成了皇后,盡心儘力輔佐丈夫,為契丹國的發展和壯大起到了關鍵作用。
不過,這對夫妻卻在一個重大問題上出現巨大分歧,最終也導致了契丹國一次內亂的出現。這便是耶律阿保機的繼承人問題。
據《遼史》載,耶律阿保機在稱帝之後,便立耶律倍為皇太子,從而確定了耶律倍對帝位的合法繼承權。除了耶律倍是長子之外,耶律倍也與父親一樣有著崇尚中原文化的特點。耶律阿保機執政期間,就曾經下令「建孔子廟」,並親自進行拜謁。同時,契丹國的國家制度當中也有很大一部分借鑒了中原王朝。
作為耶律阿保機的長子,耶律倍受中原文化的影響程度更甚於父親。他博覽群書,尤其對中原文化的經典著作深有研究,精通詩歌、佛學、醫學。在與父親的談話當中,耶律倍更是顯示出按照中原文化的特點進行管理的理念,這又與耶律阿保機的思路一致。故此,耶律阿保機才會將其立為長子,作為地位的繼承人。
作為耶律阿保機的次子,耶律德光的特點與哥哥耶律倍有著很大的差別。哥哥沉湎於漢學,而弟弟則常勝於疆場。《契丹國志·太宗嗣聖皇帝》中稱:「(耶律德光)雄傑有大志,精於騎射」。
《遼史·本紀第三》中介紹:「天贊元年,(耶律德光)授天下兵馬大元帥,尋詔統六軍南徇地。明年,下平州,獲趙思溫、張崇。回破箭山胡遜奚,諸部悉降。復以兵掠鎮、定,所至皆堅壁不敢戰。師次幽州,符存審拒於州南,縱兵邀擊,大破之,擒裨將裴信等數十人。及從太祖破於厥里諸部,定河項,下山西諸鎮,取回鶻單于城,東平渤海,破達盧古部,東西萬里,所向皆有功。」
從這哥倆的特點來看,哥哥耶律倍文才突出,而弟弟武勇卓著。這一巨大的不同,影響了母親述律平對於繼位人選的最終決定。故此,在耶律阿保機病逝後,耶律平推翻了丈夫的遺願,將次子立為皇帝。
除了母親的支持外,耶律德光還有一個巨大的優勢,那便是《遼史·本紀第三》中提到的此時他已經是契丹天下兵馬大元帥,手握兵權。而哥哥耶律倍的親信多為舞文弄墨之輩,在軍事上毫無實力。這也導致了當述律平立耶律德光為帝時,哥哥耶律倍根本沒有力量進行反抗。最終,弟弟耶律德光成了皇帝,而哥哥耶律倍最終只能選擇逃亡中原。
參考書籍:《遼史》、《契丹國志》
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