唐朝，宋朝，明朝，漢人王朝上的思維差距！
在中國的漢人王朝的歷史上，唐朝，宋朝，明朝這三個漢人王朝上的差距在哪裡呢？其實中國歷史和文化傳統其實並非是簡單的一脈相承。中間隨著改朝換代有些太多的破而後立和歸零重來。
唐代士族門閥與寒門庶族的鬥爭是中唐以前社會主旋律。均田制的崩潰與科舉的深化加劇了這種鬥爭，體現在了牛李黨爭中。世族消解後的中國社會呈現的士紳階層扁平化特徵成為北宋立國和政治治理的基礎。自然經濟底色下的商品經濟裂變發展，使得王安石變法的諸多舉措顯得既超前又荒唐，既是對症下藥又總是不合時宜。
而蒙元肆虐後的明代初期的階級分層化社會，更是已經和唐代世族社會和宋代市民社會不可同日而語，社會基礎與時代精神的倒退必然帶來治理方式的倒退，所以朱元璋的集權政治和情治管理才有得以施展的空間。
即使是明代，初期與中後期的社會特徵也殊為不同，某些方面似乎越來越接近宋代的市民社會。這才導致海禁防倭與隆慶開關這兩種完全不同的政治傾向可以在同一個朝代相繼出現。換一個視角來看，內閣制與司禮監的鬥爭與合作也可能是虛君政治的雛形。這和陽明心學傳至明末，原君、亡天下等類似啟蒙思想的出現密切相關，並且互為因果。而一切都與當時社會形態的轉變息息相關。想想張居正一條鞭法改革的核心理念吧。
所以總而言之，我覺得歷史是被割裂的。而這些斷點既不能被無視也不該被忽略。脫離社會文化蛻變的脈絡來看歷史人物的政治主張和歷史事件是失之偏頗的。
若有興趣，可以翻閱錢穆先生的《中國歷代政治得失》，竊以為此書的論述觀點，要比大名鼎鼎《萬曆十五年》的大歷史觀更為貼近中國歷史實際面貌和古人時代性的思維方式。賓四先生的《國史大綱》中也有種觀點，大家也可以去看看。
今天大年初一，小編在這裡祝賀大家狗年大吉，新春快樂，狗年行大運！
※讀明朝人的書，最好先搞懂大榼、大璫、大宗伯等概念
※他的祖爺爺是朱元璋，卻被雍正編入八旗，因為一件事被取消爵位
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