楊青松：暗香浮動說梅嶺
甲午冬月，友人發來微信，梅嶺的梅花已經開了。正好得閑，於是相邀幾個好友，驅車往南雄市賞梅。
車出韶贛高速不遠處下車。踏上梅嶺的石徑，就見高處那梅樹上星星點點的綴了許多花朵。許是梅花已開的訊息並未傳開，遊人不多，這倒好，省得看漫山遍野涌動的人頭。
幾個人悠閑地走著，看那滿山梅樹，觀賞次第綻開的梅花，一任紅梅、黃梅、白梅自由的舒展。榮哥說：今天各位有福，可以不受干擾，私密的飽覽一番秀色，獨享美眉一樣的梅了！大家樂了，你一言，我一語調侃起榮哥，見招架不住，榮哥一溜小跑上山……
雖已近春，拂面的風仍寒，友人賞梅的興緻卻絲毫不減，指點著、評論著。偶爾還「青春年少」一回，「千姿百態」多次，相依「群芳」留下羅曼蒂克的笑容與影像。
我慢慢走著，靜靜地觀賞，細細的感受，每一朵花都像是在述說什麼。風雷江海激蕩，雲雨霧裡翻卷。一絲暖意隱約在內心涌動，耳畔迴響起北宋傑出政治家、文學家王安石的《梅花》：
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
賞梅詠詩，這個時候適合思古發幽。漫步梅嶺，只覺得臨川先生刻意忽略了梅的枝、葉、花、形，詩句內斂、含蓄、深沉，聞梅不見梅，梅香隱隱來，絲毫未見當初詩作的豪放高昂之氣。
細細思來，「凌寒獨自開」，或許就是他在面臨人生政治生涯的第二次罷相時的不為所動，一如既往堅持自己政治抱負的心境返照吧？而這「暗香」無疑是其人格、心志的代言。此時，王安石的內心世界有誰知？又何必誰知呢？滿目的梅花暗香徐來，撩撥心扉，試問君可曉？我在想：如果不遭此政治變故，王安石就不會有這首暗香浮動的《梅花》，這流芳的詩句或許就與我們擦肩而過或者銷聲匿跡了。
嗚呼，禍兮福所倚乎!大千世界，人焉能勝天。一任思緒隨風神遊飄蕩，賞梅時看花不是花，看花似人語，心境竟是一番別樣的感受。
有朋相伴，登臨賞景，指點江山，付諸文字，實乃人生樂事。同行的心鋼先生是個「粵北通」。大作《品讀粵北》享譽嶺南，流傳甚廣。粵北的歷史趣聞廣收於胸，我等諸君樂在洗耳恭聽。梅嶺（大庾嶺）南麓毗鄰江西、湖南，自古是嶺南通往中原的要道，是粵贛邊境的商品集散地，「居五嶺之首，為江廣之沖」。枕楚跨粵，為南北咽喉。
有趣的是，梅嶺並非因梅花而得名。它本名台嶺，秦末天下大亂，百姓苦不堪言。梅絹將軍招募青年壯士，英勇善戰，在反暴秦的戰鬥中顯示出卓越軍事才能，聲名威振一方，深受百姓愛戴。後人為紀念他而命名之梅嶺。梅嶺還有一個名字「大庾嶺」，這也是為了紀念一位戊守橫浦關關內的武將，名叫庾勝。以此推斷，我以為梅嶺之名是與「武」密切相關的。而這「武」顯而易見是「明芳」，與梅花之「暗香」相距甚遠。
很快我就否決了自己的推論。歷史上另一位和梅嶺相關的「重量級」人物，留下名句「海上生明月，天涯共此時」的唐朝賢相張九齡就是文官大文人。官至高位的張九齡家居韶州，高瞻遠矚也好，光宗耀祖也好，位高未敢忘憂鄉民。思己思人，憂忿故園交通不暢，耳目閉塞，在世人眼中的嶺南為「南蠻」、「嶺海孤賤」之地，感遇回家的道路坎坷。僅此一念，就毅然上書唐玄宗，開鑿大庾嶺新路，最終成就了這造福桑梓、恩澤後代的「金光大道」，這就是如今的梅嶺古道「梅關」。
可惜的是，張九齡竟然在完成古道開鑿之後不久病逝，「出師大捷身亦去」。未看到古道開通後南北交通大改觀給嶺南民眾帶來的福祉：「長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔」百里梅嶺的一片繁榮景象……
撫今思昔，梅嶺的梅花似乎和張九齡無緣，我至今未曾尋覓到他詠梅花的詩句，心中不免有些茫然失落。站在嶺頭上，遐想寒冬漫山遍野盛開的嶺梅，十里飄香，嶺南罕見的美麗景色令人嚮往，誰又聽說過張九齡的「梅詩」？但誰又不知「九齡風度」像古道盛艷的梅花一樣明心見性，暗香浮動。
沿著張九齡開鑿的蹄痕，觀瞻古道上先人雅士題寫的詩碑，歷史的風雲猶如漫山綻放的梅花歷歷在目。據《南雄府志》記載:「庾嶺梅花微與江南異，花頗似桃而唇紅，亦有純紅者。嶺上累經增植，白者為多。」由於嶺南嶺北氣候差異，出現了南枝先開，北枝後放，界限分明的奇景。北宋文人對梅嶺的梅似乎情有獨鍾。大學士蘇軾就曾登梅嶺賞梅，作《贈嶺上梅》：
梅花開盡百花開，過盡行人君不來，
不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。
東坡先生可謂名士風流，亦可以傲骨的梅花自喻。他既不與「百花」同開，亦不與「行人」齊來，保持獨立的見解，達觀處世，是高風亮節？還是孤芳自賞？在「不趁青梅嘗煮酒」詩句中，我倒是讀出了他「眾人皆醉我獨醒」的獨立意識和「要看細雨熟黃梅」的審時度勢與樂觀態度，這是他遇赦北歸後對人生的大徹大悟嗎？
非也，此時身在梅嶺的蘇東坡，和當年第一次被貶時登廬山《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
情懷可謂異曲同工，只是更上一層樓。在我看來，《贈嶺上梅》就是《題西林壁》的繼往開來，變通一下就是「不識嶺南真面目，只緣身在梅花叢」的自信與自嘲。
在歷史的故紙堆里尋覓，偶爾發現張九齡和梅嶺、蘇東坡和蘇堤之間的聯繫，二位大文人相同之處就是為官一任，關注朝政民生，政績上各顯神通，詩文辭賦各有千秋，相互映照，名留千古是必然的。
心鋼告訴我：南雄歷史悠久，春秋為百越地，戰國屬楚，秦屬南海郡，兩漢為南野縣。地名隨朝代變換，幾經更改，宋開寶四年（971年）改雄州為南雄州，與河北雄州別。民國改南雄州為南雄縣。明萬曆年間，南雄知府蔣傑在關樓上立匾題刻，北面門額署「南粵雄關」四字，南面門額則寫「嶺南第一關」。關北側有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻「梅嶺」兩字。兩側題有一聯「梅止行人渴，關防暴客來」。
據傳，關樓南坡六祖廟東對面有掛角寺。寺內有張九齡、張弼塑像，故又叫張公祠，以紀念他倆開嶺、修驛道的功績。掛角寺有聯日:
掛角何時，偶為嶺上主人，猶想像千秋風度;
舉頭欲問，可許山中置我，試管領萬樹梅花。
讀著掛角寺的對聯，感念張九齡、張弼兩位「張公」，無論古今都能得到民眾的認同，從口口相傳到立碑登堂，古賢勝今，確實是不尋常，確實需要今人捫心自問。試問來者，若君「偶為嶺上主人」，可否以張九齡千秋風度為尺，擔當起「管領萬樹梅花」的重任呢？
梅嶺一游，豈止其樂無窮，且發現梅花寓意無窮，受得起一贊。尋常的賞梅，隨意回望一下歷史。讀幾首詩，感受到張九齡、蘇東坡，感受王安石，感受古賢那些逸興壯思，文韜武略。再走梅嶺古道，再賞梅嶺的花，感覺梅嶺就愈加顯得不平常了。
甲午冬月，到南雄梅嶺一游，欣欣然也。
（部分插圖來自網路）
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