紅樓夢的作者極有可能不是曹雪芹，書中開篇隱隱透露出真正的作者

《紅樓夢》的作者目前普遍認為是曹雪芹，不過對於紅學研究者來說，真正的作者究竟是誰，卻至今爭議不斷。

仔細研究《紅樓夢》各個版本，不難發現，諸多開篇都有段如下句子：

「吳玉峰題曰《紅樓夢》；

東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。」

「《風月寶鑒》一書，乃其弟棠村序也」

這段話啰嗦而繁雜，但是如果把提到的三個人名進行組合，就會赫然發現「吳梅村」這三個字。

吳偉業

吳偉業（1609年6月21日—1672年1月23日）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，漢族，江蘇太倉人。生於明萬曆三十七年，明崇禎四年（1631）進士，曾任翰林院編修、左庶子等職。

清順治十年（1653）被迫應詔北上，次年被授予秘書院侍講，後升國子監祭酒。

順治十三年底，以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此後不復出仕。

他是明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳並稱「江左三大家」，又為婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學「長慶體」，後自成新吟，後人稱之為「梅村體」。

著名的《圓圓曲》「鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」就是出自其手。

相比較於曹雪芹「舉家食用粥酒常賒」的窘境來看，順治年間隱居約7、8年的吳梅村，是具有寫作這樣一部鴻篇巨著的時間的。

回過頭來說江寧織造曹寅的孫子曹雪芹，蹊蹺的是，曹寅的家譜中，壓根兒就沒有曹雪芹或者是曹沾，坦白地說，紅學界到現在連曹雪芹的親生父親是誰，都拿不出板上釘釘的證據。

近年來，有些研究者認為，《紅樓夢》的真正作者是吳梅村，曹雪芹得到《紅樓夢》後，將前80回增刪、編修從而趨近完美。

《紅樓夢》規模宏大，結構嚴謹，其中「悼紅軒」、「怡紅院」、「紅樓夢」等一些詞，自絕非憑空而來。

這些詞語，也符合明朝遺老的心境，明朝遺老，如顧炎武、傅山等人，在清初也寫過大量的反清復明詩詞文章。

曹雪芹身處文綱森嚴的雍乾王朝，文人有不能有如此氣魄，也值得考究。再者，曹家到曹雪芹成年時，早已敗落多年，憑他的生活經歷，能寫出宛如此帝王的生活場景？若非親身經歷，如此大量的細節，是不可能靠想像描寫出來的。

也許是文人們擔心吳梅村因寫就《紅樓夢》而遭遇文字獄，因此採用較為隱晦的方式將其姓名隱含其中。

這種做法在清代是極為普遍的。

值得玩味的是，《紅樓夢》中皆有人物、場景及生活原型可在吳詩中找到。

如吳梅村的《清涼山贊佛詩》就描寫了順治帝和董鄂妃的愛情，與《紅樓夢》中賈、林的愛情極為相似。

《紅樓夢》有著極高的文學造詣，而吳梅村是具備這種高超寫作技巧的。此外，吳梅村書畫皆通。《紅樓夢》中有關繪畫和書法的情節描寫對吳梅村來說是小菜一碟。

同時，吳梅村一生坎坷，歷經改朝換代之痛，其本人以遺老自居，對滿清極為憤恨，以「不能補天」的頑石來喻托，並且吳梅村「死後殮以僧裝」，「墳前立一圓石」作墓碑，符合《紅樓夢》中石頭的寓意。

假設作者真的就是吳梅村，那麼脂批中多次出現的曹雪芹又幹嘛了？

可以通過脂批得知，曹雪芹曾大量的增刪《紅樓夢》，比如刪去了「秦可卿淫喪天香樓」、「獄神廟茜雪慰寶玉」、「花襲人有始有終」、「衛若蘭射圃」、「王熙鳳知命強英雄」等至今不見於各《紅樓夢》版本之中。

通過庚辰本脂評《石頭記》，我們得知鳳姐有兩個女兒，大的叫「巧姐兒」，小的叫「大姐兒」。曹雪芹要貼近發生自己身邊之故事，故在四十二回中為了將鳳姐的女兒與劉姥姥埋下伏筆，隨改寫成鳳姐只有一個女兒，原名叫大姐，後來聽取劉姥姥的意見，改名叫「巧姐兒」。

也許是連曹雪芹都在增刪中忘記照應前面，故而在庚辰本中第二十七回、二十九回的會出現鳳姐有兩個女兒的敘述，直到戚本才被人改掉。

脂批紅樓夢

細加推敲，吳梅村與曹雪芹生活相隔了不下數十年，為什麼此書到曹雪芹手中才開始以手抄形式廣為流傳，從而導致大家都認為他是作者呢？

《紅樓夢》極有可能在完成初年，只流傳在極隱秘的小圈子內，原因必然是因為其中有「礙語」，這些「礙語」牽涉到當時不少時政之事，直到曹雪芹大刀闊斧的增刪，潤色之後，才得以廣為流傳。

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