日本是「移民大國」你信嗎？新中華街你知道嗎？
在我（或者我們）的印象中，日本不是一個移民大國，日本也一直以大和民族為傲。未料，最近卻傳出「日本成為移民大國」的說法，著實顛覆了我一向的認識。真實情況如何，成色多高？這其中，中國人扮演的角色是啥？日本成為移民大國的魅力何在？對諸如此類的問題頗感興趣，本文想來個一探究竟。
1號稱「移民大國」的日本
一直以來，日本以民族單一性而自豪。思想統一、安定團結、文化傳承、甚至是高智商遺傳的基礎（日本人的智商指數被公認較高）都被認為是有賴於對這種單一性的繼承。可是在一個全球化的大背景下，情況慢慢出現了變化。自上個世紀90年代以來，這個基礎漸漸開始被侵蝕。
近幾年，雖說經濟增長不力，可景氣依然相當不錯，唯有人手不足問題顯得愈發嚴重。這種現象，其實只會出現在人口急劇老齡化和人口負增長的地方。日本就是一個最先出現的樣板。在新背景下，為了維持經濟的活力，日本不得不通過各種途徑輸入外國勞動。於是乎，那個引以為豪的民族單一性漸次被打破。甚至於，有經濟學家驚呼—今日的日本，儼然已是一個「移民大國」。
按照OECD（經濟合作與發展組織）的定義，移民被界定為「居住在外國一年以上的人」。以此為基準計算一下：
外國人人口佔比接近2%，雖然比不上瑞士的29%，也比不上澳洲的28%，但對日本來說已經是非常高的比例了。以2015年的OECD國家數據進行對比，該年度日本「移民」流入40萬人，排在德國、美國、英國之後，在先進國家中排第4名。有些日本自治體（市區町村）外國人比例已經超過10%。比如說：
就此而言，說今日的日本已經是個移民大國，似乎也沒說錯。當然，這裡所說的移民，不是我們通常意義上所說的「變更了國籍」、「拿到了綠卡」的那種狹義上的移民。
2在日外國人、中國人數變遷史
鑒於曾經吞併朝鮮半島的歷史，二戰之後，在日外國人主要是韓國朝鮮人。雖然後來部分半島人回歸祖國，可是畢竟基數龐大，直到1991年，在日韓國朝鮮人依然有70萬之多，高居在日外國人榜首。這其中還沒有包括孫正義（日本雅虎老闆）等加入了日本國籍的部分。
上個世紀八九十年代，在如日中天的超景氣時代，日本開始出現勞動力不足問題。在各經濟團體的呼籲和壓力下，政府慢慢對日裔巴西人、日裔菲律賓人回歸日本開了綠燈，制定了相關的法律。在日巴西人、菲律賓人漸漸增加。
更加令人驚訝的是，在日中國人也從這個時期開始，猛烈增加；主要是以「留學」和「技術研修」的身份進入。1979年，中國實行改革開放，放眼看世界的第一眼，就看到了隔海不遠的日本。驚訝於戰後短短三十多年，一躍成為世界數一數二先進經濟體的成就，鄧小平登上了霓虹國的土地，接著一波又一波的留學生也去了。
1989年，在日中國人登記數字大約為14萬人，2008年急劇增加到大約65萬，一舉超越韓國朝鮮人，成為在日外國人第一大族群。1997-2007是迅速增長的黃金十年，之後趨於平穩。2017年在日中國人總人數大約為71萬人，大概佔到所有在日外國人的31%，穩居第一位。另外，加入了日本國國籍的中國人大概有14萬人。如果再加上從中國回國的殘留戰爭孤兒和非法滯留日本的中國人，合計大約90萬人。
最近四五年，在日外國人增長得最為猛烈的，非越南人莫屬。2012年底，在日越南人只有5萬多人，2017年年底增加到23萬多人。短短的4年半，猛增了4倍多、18萬人。另外一個迅猛增長的族群是尼泊爾人，同時期人數由大約2.4萬人，猛增到約7.4萬人。
從絕對人數來說，現在在日外國人排位是：中國、韓國朝鮮、菲律賓、越南、巴西。
3西川口—冉冉升起的新中華街
在日中國人，主要集中在東京、橫濱、大阪等大都市中心地帶以及這些大都市的郊外，比如上面提到的東京都的新宿區、豐島區和大阪浪速區等。橫濱中華街和神戶中華街是眾所周知的日本中華街，與之相比，最近幾年急劇成長起來西川口則以全新形態煥發了中華街的新生機。
（西川口）
西川口，顧名思義，位於川口市西邊的一個地區，核心是京濱東北線西川口車站。川口和北區雖然屬於不同的省級單位管轄，從城市功能來說卻沒有太多的區別；都是東京都的近郊。東京都近郊，大多交通便利而房租便宜，適合日本鄉下上京者或者初來乍到的外國人等收入不高人群居住。我剛去東京前幾年，就住在與川口市一河之隔南邊的北赤羽（北區）。
我住北赤羽的年代（1990年代中前期），川口尤其是西川口就住了不少中國人。估計和我一樣，沒錢。2012年以來，西川口的中國人越聚越多，到2017年6月底已經猛增至約2萬人，成為這個時期中國人集聚最明顯的地區。作為新興在日中國人集聚區，一舉超越新宿區、江戶川區等老牌中國人集聚地，成為繼橫濱、名古屋之後的第3大集聚區。整個川口市，外國人佔比5.42%，中國人佔比3.2%。
中國人集聚在一起了，頂多只能稱為中國人居住區，還不能稱為「唐人街」。唐人街的另外一個典型特徵，就是中國商店街的存在。日本的商業，一般都布置在電車（電氣化火車）線路車站兩邊；通常有車站，必有社區的商店街。出了車站就是商店街，買點菜米油鹽然後回家，對於日常工作生活高速運轉的工薪一族，非常方便和重要。西川口也是如此。出了西川口車站西出口，中國物產店、中國飲食店、網吧、不動產中介…至少有三四十家。「劉府麻辣燙」、「周黑鴨」、「好又鮮」、「天下鮮」、「星空網路」…等用繁體漢字寫的招牌，一塊接著一塊。置身其中，目之所及與國內的普通商店街無異，連聽到的也主要是中國的南腔北調。東北人福建人特多，據說東北人專註於開飲食，福建人則喜歡做「水商売（mizushoubai）」。水商売，是個日語，大體就指一些陪男人喝酒的酒吧之類的生意。八九十年代，西川口就以東京近郊著名賣春地之一為世人所熟知。在本世紀初，警察的掃蕩讓這些LoveHotel逐漸關門，部分門鋪轉賣給了中國人，大多成了今日我們看到的各種各樣的中餐館，可難免有些漏網之魚。
中國人集中居住在西川口和川口車站附近的芝、青木、橫曾根、中央等四個小地區，位於川口市西邊一字南北展開的地帶。中國商業則集中在上面說的西川口車站西口。集中居住的族群+集聚生意的商店街，構成了完整的「唐人街」。活在異國他鄉的那份望鄉愁緒，多多少少可以在這裡得到慰藉…想家了，就走川口得了！這也是西川口作為最新的唐人街，急劇形成的根本原因吧。
（昔日風俗區變身小中華街--中文導報）
西川口唐人街，與歷史悠久的橫濱中華街、神戶中華街相比，沒有高高在上的大紅門
樓，沒有莊重大氣的聘珍樓（橫濱著名中餐館之一），卻有著國內街頭巷尾隨處可見的四川麻辣燙、鴨脖子、東北醬大骨、蘭州長拉麵...似乎更接地氣一些—對在日中國人而言。或許也正因為這種不同，橫濱、神戶老牌中華街吸引的主要是日本人，西川口中華街則招徠了四方中國客。
4日本真的變身「移民大國」了嗎？
日本的魅力在於日本文化的光彩飛溢——以中國古代唐宋文化為基礎的現代日本文化，結集了唐朝的雍容華貴和宋朝的精緻禪妙，歷經千年的發展，愈發光輝燦爛。莊重大氣的唐風廟社建築，精緻細膩的宋韻庭院，典朴小資的瓷器和紙（源自於宣紙），熱鬧飄色的祭舞三味…太多太多。這是吸引儒家文化圈各國的基本因素，也是吸引追求絕美藝術表現的喬布斯（蘋果創始人）類西方人的根源。日本的魅力更在於日本經濟科技的聞名遐邇——近代以來，能夠在經濟科技上全面趕上甚至超過西方的，在東方世界裡，日本可謂絕無僅有。即便是經歷了三十多年高速增長，經濟技術都業已取得巨大成功的中國，與日本到達的高度相比依然有著一段距離。東南亞、南亞等其他亞洲國家，落差就更不是一點點。所以，留學日本，去日本淘金，便是非常自然的事情。相對歐美，去日本留學、打工，成本更低，工作機會更多，獲得簽證更容易；更低的門檻，促成了更多的來日。
今日在日外國人達到了250萬之多，從南到北，從鄉間田頭、便當店、便利店到松下、豐田的現代化大工廠，日本47個都道府縣都有著大量外國人的身影。伴隨著老齡化而來的勞動力不足，是日本「國際化」背後最大的動因。
只是，日本真的變身為一個貨真價實的移民大國了嗎？
依前言所說，按照OECD的相對寬泛的標準，現在的日本確是配得上一個「移民大國」的稱號。但是，對於入籍日本一事，日本方面卻始終是謹而慎之，寬容不足，對於那入籍日本的門縫開得還很小很小。
即使是歐美國家常見的那種三幾年的勞工簽證，時至今日日本出入國管理法中也沒設置。雖然整個社會和政府都知道，有大量的勞工湧入日本，日本也需要他們，但就是拒絕設置一種普通勞工簽證項目。現實中，大量的勞工，是以「技術研修生（技術實習生）」 、或者「偽留學生」的身份曲線存在。日本只有出入國管理法，而沒有移民法，根本原因就在於日本人的這種「小心眼」，這種大和純色保護意識的根深蒂固。
這種法律治理無視現實的結果，導致了大量名不符實的留學就學，以及對於技術研修生的經濟壓榨和人權侵犯。連鎖「化學反映」的結果，大量外國人在日「失蹤」、犯罪也就在所難免了—就像最近幾年表現最為突出的在日越南人大量失蹤、犯罪一樣。
今日日本，是個移民大國，卻成色不足。什麼時候，那塊大和遮羞布拿開了，也就貨真價實了。我相信，這個不會太久遠。我也想看看，現在還在羞羞答答的日本，還能羞羞答答多久？
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