歷史上有四個牛人, 皇帝對他們都恭敬有禮, 再找不出第五個

在中國歷史上，皇帝被稱為九五之尊，也就是萬人之上的角色，所謂「普天之下，莫非王土」就是這個意思，皇帝是最高的，任何人都不改對他不敬，這自然是深受儒家思想教化的結果，如今已經人人平等了，不再有皇帝。

就算古代有皇帝的時候，也有些人比較特殊，即使皇帝在他們面前，不敢放肆，稱呼他們也不敢直呼其名，還要用尊稱，這樣的人在歷史上很少，但也是存在的，縱觀歷史長河，這樣的人似乎只有四個，再找不出第五個了。

第一個就是諸葛亮，他是被劉備三顧茅廬請出來的，然而跟隨劉備創業，後來劉備在蜀中稱帝，諸葛亮成為丞相，劉備對他也算畢恭畢敬，尤其到劉禪時期，諸葛亮直接是相父了，劉禪雖然是皇帝，按對諸葛亮恭恭敬敬，自然不敢直呼其名了，而諸葛亮也做到了「鞠躬盡瘁、死而後已」，受後人萬世敬仰。

第二個人是狄仁傑，我們了解到的狄仁傑，相信大多數都是從影視劇中來的，甚至還冒出了「元芳，你怎麼看？」的話語，其實狄仁傑在武則天時期，身居朝廷宰相高職，他幫助武則天匡正社稷，才讓武則天上承貞觀之治，下啟開元盛世，武則天自然明白狄仁傑對自己的重要性，所以她對他也十分恭敬。

武則天稱帝之後，養了許多面首，也就是我們通常所說的男寵，而狄仁傑看到武則天如此放縱，曾上書建議他適可而止，不要過分傷身，這種事情也就狄仁傑敢管了，可見他在武則天心中，就像一位父親一樣，後來狄仁傑去世，武則天含淚說到：「上天過早收走國老，朝堂上沒有像他這樣的人了。」

除了諸葛亮、狄仁傑之外，歷史上還有兩位皇帝不敢直呼其名的人，一個是郭子儀，郭子儀之所以能在歷史上被人記住，還多虧了安史之亂，郭子儀在安史之亂中平反有功，他也戎馬一生，對唐朝忠心耿耿，史料稱郭子儀「再造王室，勛高一代」。

在唐代宗時期，郭子儀依舊功高蓋主了，甚至威脅到皇帝的位置，但唐代宗不敢殺他，因為他輩分高，功勞大，而且郭子儀為人非常能認，人家去挖他祖墳他都不在乎，所以倒也瀟洒的活到老，到唐德宗時，郭子儀被皇帝尊稱為「尚父」。

像諸葛亮、狄仁傑、郭子儀這樣的人，受到皇帝的尊敬，歷史上似乎只能找出四個人，再找不出第五個了，還剩下一位是誰，你能猜到嗎？

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