《現代新儒家傳》筆記
==========
讀書宣言
==========
一開始對哲學的興趣始於西方哲學，後來沿著西方哲學的路子讀了不少的書和原著，大體上熟悉了西方哲學的體系，也使我形成了喜歡去追根刨底的習慣。但我從西方哲學中所得來的各種疑問，在讀的這麼多書裡面並沒有一個令我傾心的解答。反倒使我越來越困惑了。失去一切的方向了。人在沒有方向的時候的苦悶和孤獨催促著我，讓我不得不去繼續尋找，找尋關於各種人生疑問的解答。
於是，我決定開始研讀東方哲學。
於是，我才恍然大悟，迴轉過頭來一看，身邊的中國哲學書堆積地如同一座座巍峨的山峰，隱約看到書堆上的積塵已覆蓋住了書名大約很久很久了，比古久先生的陳年賬簿還要久遠。就這樣，我決心用我白皙柔嫩的雙手，一頁一頁地拂去書上的塵土，為自己，也為子君。
按照我讀書的習慣，以及中國哲學史的脈絡，哲學書先得從哲學家的傳記開始讀起，因為真正的思想家與其人格密不可分。那就先從離得近的人開始吧。
如果要問我讀這些書的意義之所在，那我就不得不祭出這句聽起來有些刺耳但有用的話了：一個達爾文比3000萬個勞工更為重要！
是的，這句話就是我要扛起的大纛。
----------------------------------------------------------
========
梁漱溟
========
中國哲學界有四大思想傳統：儒家、道家、佛學以及新儒家。
新儒家現於中國遭受內憂外患的民國時期，這一時期，也是諸子百家第三次復興的時候。梁漱溟、熊十力和馬一浮為第一代新儒家的代表，其中梁漱溟和熊十力屬於嚴格意義上的新儒家的創始人。唐君毅、牟宗三、徐復觀被稱為第二代。杜維明、劉述先、蔡仁厚等為第三代。我在圖書館翻了幾次，找到了一本書叫《現代新儒家傳》，此書講了7個人，皆是新儒家響噹噹的代表人物。年前的這幾天把這本書看完了，整體上感覺頗為疑惑，對於新儒家的學說大體處於懵懂狀態，暫時還沒有摸到門道。所以想寫下自己的疑惑。
今天就給大家簡要講講梁漱溟。
1.梁漱溟（1893-1988）出生於北京，蒙古族，為元世祖忽必烈的後人。祖上幾代均為清朝進士，世代詩禮仁宦家庭。必然啊，每個牛人都有一個顯赫的身世，這是旁人嫉紅了眼也無濟於事的事。現代著名思想家，哲學家，教育家，現代新儒家的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士，同時他還是一位社會改造實踐家，對推動鄉村建設不遺餘力。有「中國最後一位儒家」之稱。主要著作有《人心與人生》、《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《印度哲學概論》、《唯識述義》等。就是這樣一位大師級人物，一生經歷了剃度出家、與毛主席爭吵、文化大革命等為後人津津樂道的事情。厲害的人都長壽，梁君享壽95歲。
2.梁漱溟僅有中學學歷，23歲時，因長期思索人生苦樂問題而沉溺於佛教，發表《究元決疑論》對專心佛法做了一個思想總結。得到了北大最著名的校長蔡元培的賞識，遂邀請擔任印度哲學講師。此時梁君23歲，中學學歷。梁君放棄政府職位而到北大，放言只為孔子和釋迦發揮。被後人稱為天才式的人物。
3.在北大講課3年，寫就了《印度哲學概論》。這是一本天書。我曾經不以為然地從圖書館借來這本書，沒想到能讀懂的句子沒有幾個，全書用文言寫成，主要介紹印度哲學諸宗派，極其難讀，以致棄讀。在教書期間，父親梁濟因感於世風日下而沉潭自盡，梁的思想逐漸由佛轉儒。
4.於1921年應邀到山東講學，由講稿整理成震古爍今的大著《東西文化及其哲學》，梁一躍而成為學術界知名人物，甚至成為世界性思想家。此大作之前買來讀過，主要探討中西印文化的不同之處，總結出了：（1）西方化是以意欲向前要求為根本精神的。（2）中國文化是以意欲自為、調和、持中為其根本精神的。（3）印度文化是以意欲反身向後要求為其根本精神的。同時也相應提出人生三路向。
5.由於胸懷天下的情懷和救濟蒼生的衝動，1924年辭去北大教職，帶領一批志同道合的朋友，奔赴山東探討新的教育模式。主持了曹州中學和曲阜大學。不同意用武力統一中國，而試圖以教育和鄉村建設改造來影響國民，以及創建民主同盟。後來他的鄉村建設理論敗於毛主席的槍杆子革命。
6.新中國成立後，成為毛主席在中南海的座上賓。與毛主席同歲。當年梁任教北大的時候，毛主席還在北大當圖書管理員。如今面對面坐下，毛主席敬重梁的學識，但不同意他的建國理論。兩人高下立判。毛主席力邀梁在新政府任職，被梁拒絕。在一次政協會議上，因農村建設問題與毛主席發生爭執，撕破臉面，兩人從此不再往來。
7.新中國成立後，為了檢驗黨的治國成效，曾多次考察全國各地，修改自己的錯誤理論，反躬自省。
8.文化大革命期間，以80多歲的高齡被批鬥，說出了「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志」的豪語。
9.推薦晚年的口述《這個世界會好嗎》，尤其喜愛的一本書，其中談到古今中外的偉人，認為還是毛主席偉大。
10.天才式的大師級人物。
TAG:全球大搜羅 |