五部最值得看的中國當代小說

它們經歷了時間和專業的推敲：與四大名著相比，它們更接近你的生活；與外國文學相比，它們有你更應該知道的往事。

1、《芙蓉鎮》

這裡有一段你不可不知的歷史。這段歷史，零零後、九零後、八零後都未曾經歷，甚至七零後也只是在那曲亂世狂音結束之後聽了聽繞樑的餘聲。然而這段歷史，本身就是魔幻現實主義的最高境界。所有的人，都非人；所有的事，都魔幻。

在那段長達十年之久的荒誕年代裡，人們靠勤勞的雙手賺錢致富是違法亂紀的，你有情我有意的兩個人相親相愛是天理不容的；搖旗吶喊可以成為先進模範，玩弄政治可以成為領導人物；一切的不可能都是眼前的現實，一切的不合理都是至高無上的正確。

「大字報」「四清」「三面紅旗」「地富反壞右」，這些已被歲月彌封的字眼，也許，你該知道它曾經的存在。

「活下去，像狗一樣活下去」是那個年代大多數人的人生信條。

2、《平凡的世界》

「人們寧願去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不願了解一個普通人波濤洶湧的內心世界。」

很熟悉這句話吧？是的，這句話就出自《平凡的世界》。《平凡的世界》里的人有多平凡？比如孫少平。小說開篇的時候，他是個平凡的窮學生，窮到連「丙菜」都吃不起，是那個時代千千萬萬個窮人當中的一個，平凡如他；小說結尾的時候，他是平凡的煤礦工人，而且身有殘疾，平凡到了塵埃里。

他以及他們身上唯一不平凡的，是那顆心。這顆心把苦難變成雨露和陽光，撒在歲月的身上，開出一朵美麗的花來。每一次堅持都值得尊重，每一次努力都值得鼓掌。

這書很厚，很難下決心去讀，但我保證，讀完時你將不再嫌它厚。真正厚重的，是小說里溫暖的真情、寬闊的胸懷、不滅的希望和平凡中的不凡。

3、《白鹿原》

「白嘉軒後來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。」

然後，你所期待的小黃書就來了。關於《白鹿原》里的「性」，直到作者陳忠實先生已經去世的今天，也沒有討論出結果。有人說《白鹿原》「性」得太直白，有些甚至是為「性」而性；有人則認為《白鹿原》「性」得恰到好處，都是在情節發展之內的「性」。

我就說點「性」之外的吧。

巴爾扎克說過，小說，是一個民族的秘史。《白鹿原》里的民族秘史，讓人著迷。在一片遙遠到彷彿在另一個星球的土地上，有一隻如真亦如幻的白鹿掌握著原上所有人的命運；有一個位如人亦如仙般的先知為原上的人們指點著未來；有兩個如敵亦如親當家人，較量一生，卻誰也較量不過命運；有一群如迷茫亦如清醒的年輕人，向這個世界探尋生命、宿命、革命的意義。

古樸的原野、野性的人們、戰亂的硝煙、橫行的瘟疫，用原始得有些毛茸茸的文字表達出來，彷彿在那無垠的曠野上狂吼，餘音在雲上刻下了史詩。

4、《長恨歌》

王琦瑤的四十年，就是上海的四十年。

一個出生在老上海弄堂里的女子拍了張照片，照片上了雜誌，繼而她又去參加了「上海小姐」的選美比賽，一不留神，得了第三名，成為了人盡皆知的「三小姐」。之後，她遇到一個又一個男人，發生一段有一段感情，生命被不同的人和事留下了「到此一游」的印記。

這不正是上海嗎？幾百年前，上海遠不如它身邊的蘇州、揚州、杭州、南京有名氣的。十九世紀的某一天，上海被開闢為通商口岸，緊接著，一波又一波人們來到了上海，追逐它的繁華，附庸它的情調，迫不及待地要與它發生關係。

王安憶的字里有張愛玲的影子，然而又不是張愛玲。張愛玲是諷刺、犀利的，王安憶則是平淡、冷峻的，她用靜默的語氣講述了一個波瀾壯闊的故事。王琦瑤脫下的旗袍抖落了老上海的哀傷。

5、《蛙》

翻開書的第一頁就會想到一個提起莫言就會想到的詞——魔幻現實主義。

魔幻，從每一個人物的名字開始。王肝、王膽、袁臉、袁腮、陳眉、陳耳，還有文中的「我」——萬足，以及小說主人公——「姑姑」萬心，每一個人都由器官命名，所有人加到一起，就是一個「人」。對生命的敬畏和膜拜，滲透在每一個人物的名字里。

沒錯，這是一部探討「生」與「命」的小說。「生」是它的主題。「生」是生命的「生」，也是計劃生育的「生」，如果每一個生命都值得敬畏，那麼……。「命」是它的線索。「命」是生命的「命」，也是命運的「命」，姑姑作為那個時代婦產科醫生，一手迎接一個又一個生命，一手扼殺一個有一個生命，這就是她的命運。姑姑說，我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

二胎政策放開之後，計劃生育就成了歷史，但不意味著消失，一段歷史，總要有人去記錄，總要有人去品讀。

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