蔡偉：郎世寧「康熙細犬」和兩岸故宮 《十駿犬》考
郎世寧《十駿犬圖之一 蒼水虯》
郎世寧《十駿犬圖之二 斑錦彪》
郎世寧《十駿犬圖之三 蒼猊》
郎世寧《十駿犬圖之四 金翅獫》
郎世寧《十駿犬圖之五 驀空鵲》
郎世寧《十駿犬圖之六 墨玉璃》
郎世寧《十駿犬圖之七 茹黃豹》
郎世寧《十駿犬圖之八 睒星狼》
郎世寧《十駿犬圖之九 霜花鷂》
郎世寧《十駿犬圖之十 雪爪盧》
韓曉冬和曹雙倉之所以著力培養青灰色細犬，主要是被瀋陽故宮博物院藏郎世寧作《竹蔭西圖》中的細犬形態所打動。韓曉冬認為，這幅畫中的細犬比《十駿犬》中的細犬毛色更勝一籌。不過故宮博物院專門研究古書畫、尤其是宮廷西洋繪畫的專家聶崇正先生向記者指出，《竹蔭西圖》並非康熙時代所作。「，良犬也」，這幅畫從名字上已清楚說明，畫的其實是一隻西洋犬種。
聶先生介紹，郎世寧和艾啟蒙幾乎在同時畫過一組《十駿犬》圖，至於這兩組圖究竟是什麼時候畫並沒有明確記載。「不過畫上都有題款，說明每幅畫上的狗都是某地都統或地方官進獻給皇上，供乾隆皇帝去圍場打獵用的。郎世寧的《十駿犬》中有一幅是藏獒，一幅是八哥犬，其餘看似是細犬。而艾啟蒙的十幅全是類細犬。兩組《十駿犬》不同的是，郎世寧畫的是長條立軸，畫幅比較大;而艾啟蒙畫的是冊頁，畫幅比較小。兩組《十駿犬》圖中，每一條狗根據其毛色形態都有一個特定的名字。但是《竹蔭西圖》的名字是畫意，並沒有狗本身的名字。從這幅畫的名字看，畫中一定是一條西洋犬，可能是傳教士帶到中國來獻給皇帝的。從狗的畫法上看，兩人的風格非常類似，用西方的畫法畫的狗，後面背景是中國畫家補畫的，這使狗和背景的風格上有差異。狗採用的是西方的素描畫法，造型立體具有質感。而中國畫的傳統畫法是有明顯的外輪廓線。西方畫家則用的是細小的筆觸，表現微小細膩的感覺。」
兩幅《十駿犬》中畫的許多狗無論從品種還是來源上應該都是一樣的，畫的時間是乾隆年代，但畫上並沒有具體年款。
那麼，《竹蔭西圖》和《十駿犬》到底是為康熙還是乾隆畫的？聶崇正說，郎世寧出生在1788年，他二十幾歲到中國時是康熙五十四年，到1766年郎世寧在乾隆時代去世，他先後經歷了康熙、雍正和乾隆三朝。從現在的收藏看，並沒有發現郎世寧在康熙朝的繪畫。目前可以確認的郎世寧最早繪畫作於雍正元年，而他一生中的主要作品大多在乾隆朝。《十駿犬》上題款的都是乾隆朝的官員，時代毋庸置疑。至於《竹蔭西圖》，雖然畫上沒有年款，也無其他資料佐證，但聶先生考證該畫應該作於雍正朝而非康熙朝。
「郎世寧剛到中國的時候尚年輕，精力充沛。在雍正年間，他的畫無論是主體還是背景都是他一人所為。到了乾隆朝，一方面是他年紀增長精力可能不濟，更主要的可能是乾隆皇帝對西洋畫法過分追求表現細微的風格有自己不同的判斷，因此郎世寧的許多畫中，除了主體是他所繪，背景常由中國畫師用傳統畫法完成，主體和背景風格差距明顯。這一點在《十駿犬》中非常明顯，而在《竹蔭西圖》中，作為背景的竹子與作為主體的狗一樣是用西洋立體畫法所作，因此我判斷《竹蔭西圖》是在雍正年間所作。竹蔭西並不是康熙的獵犬。」
聶先生說，唐代周的《簪花仕女圖》中有美女逗西施犬的內容，是中國現存出現狗較早的繪畫作品，不過狗在其中並非作為主要表現對象。「到了明朝有了專門畫狗的圖，仇英畫過《番人牽狗圖》。明朝宣德皇帝也畫過狗，還畫得不錯。他畫的狗的樣子比較像今天的阿富汗獵犬。其實在南宋冊頁中也有表現在花叢中小狗的畫，而南宋畫家李迪畫的一條墨犬則與今天的山東長毛細犬比較相似。到了清朝宮廷畫中，狗的主要特點是寫實，不但連樣子，就連名字都標註得一清二楚，跟今天照相的目的差不多，這說明歷史上的確是有這麼些狗，在皇帝的命令下被用繪畫的形式記錄了下來。由於郎世寧的名氣更大，畫的尺寸也更大，因此相對於藏在北京故宮博物院由艾啟蒙畫的《十駿犬》冊頁，台北故宮博物院藏的郎世寧《十駿犬》更加有名些。至於《竹蔭西圖》則保存在瀋陽故宮博物院。」
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