古典名著《金瓶梅》里的春節民俗

《金瓶梅》創作於明代中葉，是我國文學史上第一部現實主義的長篇白話小說。關於書名，魯迅先生說:「因為這書中的潘金蓮、李瓶兒、春梅，都是重要人物，所以書名就叫《金瓶梅》。」

《金瓶梅》還是我國第一部由文人獨創的以市井人物與世俗風情為描寫中心的長篇小說，在民俗學方面的價值很高，《金瓶梅》對春節風俗特別是對大年三十、正月初一怎樣「過年」描述是很細緻的，比如對吃年夜飯的記敘:「除夜置酒於後堂，合家大小——月娘等一一都遞了酒，兩旁列坐。」這就把「合家團坐以度歲」的意思講出來了。接著書中又敘:「先是春梅……五個磕頭，然後小玉……磕頭……來保兒子僧寶兒、來興女孩年兒來磕頭。西門慶與吳月娘俱有手帕中銀錢賞賜。」這段文字的意思是說，在西門這樣的大家族裡，奴婢按地位高下，一批批地給主人磕頭。不過磕頭也收穫，磕一次頭，會從長輩或主人那裡拿到一份錢。

過了大年三十，就是正月初一。這是年俗中最要的兩天。《金瓶梅》對大年初一「賀節」著墨也較多。如「到次日，重和元年新正月元旦，西門慶早起，冠冕穿大紅，天地上了炷香、燒了紙，吃了點心，備馬，就出去拜巡按賀節去了。」西門慶「拜年」，主要是去應酬府縣官員，跟平民百姓間相互拜年是有區別的。

明代陸容所著的關於明代朝野掌故的史料筆記的《菽園雜記》，對當時的「民間拜年」作過交待:「京師元日後，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之拜年。然士庶人各拜其親友，多出實心；朝官往來，則多泛而不專。」「實心」與「不專」，將其時朝野不同的拜年心態刻畫得淋漓盡致。

當時的富貴人家對接待拜年的人的禮儀很講究，《金瓶梅》里寫道:「那平安兒與該日節級在門首接拜帖，上門簿，答應往來官長士夫。……後邊大廳，擺設錦筵桌席，單管等親朋；花園卷棚，放下氈圍暖簾，鋪陳錦繡毯獸炭火盆，放著十桌，都是銷金幃，寶裝果品，瓶插金花，專一留待士大夫官長。」這西門家是非常排場的，一般人家是沒有這麼鋪張的，但也很重視過年的禮節。

《金瓶梅》歷來飽受爭議，毀譽不一，著名學者夏志清稱《金瓶梅》是迄今為止他所討論的小說中「最令人失望的一部」，指《金瓶梅》中插入過多的詞曲、笑話和現成故事，這種繼承說書的形式與它的獨創故事的內容難以協調，因而削弱了小說的力量。但其對社會風情的描摹與刻畫，對我們今天了解歷史，還是有很大的參考價值的。

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