「春節」的歷史演變

據說在公元前2000多年，舜即天子位。某日，他帶領群臣祭祀天地神靈，以福佑國家百姓。此後，人們就將這一天視作歲首。除歲祈福納新，這便是春節（過年）的最早起源。

年，這一稱謂是在周朝之後才被廣泛使用。在唐虞時叫作「載」，在夏代叫作「歲」，在商代叫作「祀」。

「年」的本義是指穀物的生長周期，穀子一年一熟，所以過年也是一年一次。

對於正月的界定，各朝各代也有不同的劃分。

夏朝用孟春（正月）作為正月；商朝用臘月（十二月）作為正月；周朝以夏曆的十一月作為正月；秦統一六國之後規定以十月為正月。

直到漢武帝太初元年，將夏曆十月為歲首，改為孟春為歲首，年節的日期才由此固定下來。這個年節，當時叫做「元旦」。此後各朝代一直採用夏曆（陰曆）紀年，直到清朝末年，長達2080年。

辛亥革命後，孫中山就任臨時大總統。為了表示與舊時代劃清界限，孫中山上任後即宣布廢除陰曆，採用公曆（陽曆）與世界接軌，用民國紀年。

1913年，時任民國政府內務總長的朱啟鈐向袁世凱上書：我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民，都得休息，在公人員，亦准假一日。

這是我國的歷史沿襲中，首次提到「春節」二字。

由於民國初期實行「五族共和」（漢、蒙、滿、藏和信仰伊斯蘭教的民族和諧共處），袁世凱考慮到將端午節等漢族節日列為全國節日不太妥當，故僅同意將春節列為全國性節日。

為了區分陰曆和陽曆，1914年袁世凱將元旦定義為公曆的1月1日，將正月初一正式定名為春節。

後來，袁世凱因復辟帝制而廣受指責。孫中山於1924年提出廢除春節的提議，但時值北閥戰爭，此事便無暇再顧。

1928年，南京國民政府成立。蔣介石宣布：自1929年1月1日起，全國使用公曆，廢除舊曆，禁過舊年。

但是，民間習俗早已深入人心。上有政策下有對策，一紙文書始終未落於實錘。

1931年，「九一八」事變爆發，全國上下積極應對戰事，蔣介石的這道禁令就不了了之了。

此後，正月里來是新年，「春節」這個節日便代代相傳，延續至今了。

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