佛經《涅木經》中講：因果報應的三種形式，現報，生報，與速報！

因果循環報應規律的三種方式

《涅木經》講："業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業此生報，或此生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報"。咱們理解了業有三報的道理，不只知道幹壞事作惡之人，終有報應，並且能真實做到多與人為善，不幹壞事的而終得福報的成果。

(一)現報：

就是當代作業當代得報應。當代報有福報也有禍報。這種報應有的報在早年，有的報在中年，有的報在晚年。首先講福報吧。我們能夠看到，有的人一生做功德並沒有得什麼優點，這是因他上一輩幹了壞事，這一輩子因他與人為善，抵消宿世的罪孽，因善事做多了，宿世罪孽抵消了，所以有中年得福報和晚年得福報。早年得福報，一個是宿世與人為善，或宿世罪孽不多，這輩子與人為善多，很快就抵消了宿世的罪孽所以就得早報。?

禍報也有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有的人正本宿世就有孽，此生又不與人為善，持續幹壞事，如偷盜、掠奪、坑害他人，欺詐錢、嫉賢妒能、利令智昏……，成果在青年時期就受法令的懲罰或許生大病受傷致殘……等禍報。有的人，因宿世做了功德，象在銀行存的款相同，還未用完，此生所做的壞事與宿世作的功德慢慢在抵消，假如中年抵消了還不停止作惡，所以中年就得惡報。?

有的人青年，中年都很好，成果到了晚年，不是家中其他人遭災就是光藏著自己孤老病重，無吃無穿，無人看管；或許老來傷殘，或許老來坐牢判刑等禍報，其道理和中年得禍報相同。?

(二)生報：

就是前生作孽此生報，此生作孽下世報。這種因果報應，相同分福報和禍報。有的人宿世行了善，積了德，尤如在銀行存的款還未用完，故轉到此生來用，所以此生享樂。如他此生儘管享樂仍與人為善，象銀行存款越來越多，利息也越來越多，故下一世仍然是享樂之人，為福報。?

有的人上世作的惡太多，或許老來作惡，當世清算不完，這一世就苦。如或人對宿世的惡，後世的苦知道不到，持續作惡，那他下一世還要持續受磨難?

(三)速報：

就是報應來得快，如昨日做壞事今天遭惡報，上午做壞事，下午遭惡報，或許九點作壞事，十點就遭惡報。因果報應不只僅僅惡報，福報也如此，只需你做了善事相同得速報。

還有一種是此人上世作的惡，這一世還未了斷，而他愈加變本加厲，幹了愈加傷天害理慘絕人寰之事，如有的殺人放火，有的行竊掠奪，有的暗害他人，有的販毒吸毒，有的賣假酒假藥毒害大眾，有的行賄貪婪，有的欺詐金錢……，所以被押上歷史審判台，有的被判刑，有的被槍決，有的或許遭禍而傷殘，或逝世之速報。利令智昏，知恩不報，反而相害，這種人得惡報也特別迅速。

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