清代皇族女性妝奩中的耳飾分為「鉗」、「環」和「耳墜」三類

清 銀鍍金嵌珠梅蝶竹葉紋鉗子 故宮博物院藏

仍以同治帝皇后的妝奩為例，其中包含耳鉗十六對；耳環十四對，耳墜四對。人們常將「鉗」認為耳環，但妝奩中三者明白分列，顯然並非完全相同的首飾。

清 玉耳環 故宮博物院藏

揚之水指出耳環與耳墜的區別在於，耳環彎腳（腳，即用作簪戴的細彎勾）很長，耳墜則彎腳短，簪戴時不露腳，且耳環較耳墜更為正式，但沒有論及「鉗」。從鉗、環、耳墜三者在妝奩中的先後順序和數量多少來看，鉗應當是耳飾中最為重要也最為常用的一類。

清 銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環 故宮博物院藏

清代旗人女性向有「一耳三鉗」之俗，即左右兩耳各扎有三個耳洞，各戴三隻耳環。至乾隆時，耳飾的佩戴數量已經不僅是風俗問題，而被統治者看作滿洲女性的身份標誌。

乾隆四十年（一七七五年）選秀女時，乾隆帝發現「包衣佐領之秀女皆帶一墜子，並相沿至於一耳一鉗」，認為這與「旗婦一耳帶三鉗」的「滿洲舊風」相悖，如果只戴一隻耳環「則竟非滿洲矣」。

清人繪 孝定景皇后（光緒帝皇后）朝服像軸（局部） 故宮博物院藏

皇帝認為，「此雖細事，然不加訓誡，必至漸染成風，於滿洲舊俗大有關係」。（《大清會典事例（光緒朝）》卷一千一百十四）如此，耳環數量成為區分滿漢女性的重要標誌之一。《欽定大清會典事例》明確規定：皇后「耳飾左右各三，每具金龍銜一等東珠各二」；皇貴妃「耳飾左右各三，每具金龍銜二等東珠各二」；妃「耳飾左右各三，每具金龍銜三等東珠各二」；嬪「耳飾左右各三，每具金龍銜四等東珠各二」。

清 串料珠緝珊瑚雙喜字耳環 故宮博物院藏

由於女性需要同時佩戴三對耳飾，因此妝奩中的耳飾數量應當為三對或三對的倍數。如乾隆時最受皇帝寵愛的和孝固倫公主出嫁時，嫁妝中就有「嵌東珠二顆耳墜三對」。（《內務府奏銷檔》乾隆五十二年十一月二十三日）

清 金環鑲東珠耳飾 故宮博物院藏

清代皇后的朝服像中「一耳三鉗」之制多清晰可見。儘管后妃妝奩的鉗、環和耳墜中都包含珍珠類耳飾，卻並未完全依照會典規定的款式而行，而是包含了各類材質和樣式，體現出首飾在實際生活中的靈活多樣。

清 串珊瑚料珠耳墜 故宮博物院藏

清 金累絲葫蘆式耳墜 故宮博物院藏

搬指，又稱扳指或班指，本為男性拉弓勾弦時所用器具，清代以騎射作為國本，搬指遂成為滿人尚武精神的標誌，特別是經過乾隆皇帝的喜愛和推崇，搬指成為清代旗人的時尚飾品。現有論述多關注搬指作為男性飾品的一面，而忽略了其與女性的關係。

清 金鏨萬字雙喜戒指 故宮博物院藏

同治帝皇后的妝奩中，包含了不同材質和形制的搬指十二件，具體為「翡翠搬指二件、白玉帶皮搬指二件、金珀搬指二件、蜜蠟搬指二件、沉香嵌金萬福萬壽搬指二件、沉香嵌金雙喜雙如意搬指二件」。值得指出的是，儘管皇后與妃嬪的妝奩在數量和形制上有較大差別，但所包含的種類是大體相同的。然而，搬指卻有所不同，它只是出現在皇后的妝奩中，妃嬪妝奩皆無此項。可見，妝奩中的搬指已然不僅僅是一種首飾，而是皇后作為後宮之主的地位象徵。

清 金套鏈雙龍戲珠鐲 故宮博物院藏

清代宮廷搬指多以玉器、寶石、沉香等材質製成，一般不用金銀，但手鐲卻是金銀、玉器寶石等材質通用。有趣的是，乾隆帝和孝公主的妝奩中，除手鐲外還包含「金腳鐲二對」，是筆者所見皇族女性妝奩中唯一一件包含「腳鐲」的記載。（以上見於《內務府奏銷檔》乾隆五十二年十一月二十三日）

清 金鑲四龍戲珠鐲 故宮博物院藏

由於反映清代前中期女性首飾佩戴的史料甚少，不知該記錄是否體現清代前中期女性的首飾佩戴習俗。唯一可參照的是在《雍正帝行樂圖》中，有一張皇帝射雁的形象。圖中雍正帝不僅戴金耳環，還戴有手鐲和腳鐲，則或許手鐲與腳鐲系滿洲習俗中男女皆可佩戴之飾品。

清人繪 胤禛行樂圖像冊（局部） 故宮博物院藏

最後，指甲套也是頗具滿洲特色的首飾。指甲套，又稱護指或金驅，是用來保護指甲兼具裝飾功能的首飾。清代滿洲貴族女性多留長指甲，佩戴各色華麗精緻的指甲套，成為宮廷內外的一種時尚。德齡在《清宮二年記》中描述了慈禧所戴的指甲套：「右手罩以金護指，長約三寸。左手兩指，罩以玉護指，長短與右手同。」

清 白玉凸雕纏枝花手鐲 故宮博物院藏

對指甲套的材質和長度都有記述，且左右兩手所戴可為不同材質。同治帝皇后的妝奩中包含指甲套四對，雖然囊括四種不同的工藝，但材質主要以金為主，並未出現其他材質，妃嬪亦同。這一點與妝奩中的其他首飾擁有各異的材質和形制有所不同，未能全面體現宮廷中所流行的各色指甲套之式樣。

清 銀鍍金珠石累絲指甲套 故宮博物院藏

妝奩中的指甲套雖以「對」為單位，但從佩戴習慣來看，除拇指外，其餘四指均可戴，且左右手不必對稱，因此后妃們在實際生活中可隨意進行搭配。由於只有養尊處優的貴族女性才能留著長長的指甲，因此指甲套一定程度上也是身份地位甚至權利的象徵。

清 金鏨古錢紋指甲套 故宮博物院藏

清代皇族女性妝奩中的首飾，不僅能夠體現其特殊的身份地位，如后妃首飾在數量、材質和形制上都有嚴格區別，鳳鈿和搬指則只為皇后所能擁有，護指也是貴族女性身份的象徵等；同時也體現出清代皇室的滿洲風尚和審美潮流，如扁方作為旗人女性特有髮型所必備的飾品，在尺許長的窄面上發展出精美絕倫的樣式和工藝，將清代宮廷首飾的設計和製作推向高峰。以上這些，都是我們在研究皇族女性物質文化史中不可忽略的環節。

原文作者：毛立平（作者系中國人民大學清史所副教授）

原文來源：《紫禁城》2017年1月刊《漫談清代宮廷過年》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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