歷史上真實的劉備，在真仁和假義之間搖擺，真和假都有同一個目的

劉備在《三國演義》中被塑造成一個仁義至上的近乎完人形象，這個形象是經過作者加工過的，目的是為了突出劉備的仁義。因此，小說和真實的歷史有出入。《三國志》中的劉備既有真仁，也有假義。

劉備的真仁主要表現在兩個故事中。第一個是用行動感化殺手。劉備因為戰功做了平原相，同郡有個叫劉平的，覺得自己身份比劉備低，咽不下這口氣，就找了個殺手去刺殺劉備。殺手裝作一般人投靠劉備，得到很好的照顧。他看到凡是投靠劉備的，都得到很好的照顧，被感動了，告訴劉備自己的真實身份和目的，帶著愧疚離開了。

第二個是帶十幾萬百姓逃難。曹操在後面追，劉備帶十幾萬百姓一起逃難，以每天十幾里路的速度行走。這哪裡是逃難，簡直就是旅遊。可是，後面的追兵不會等啊，有人勸劉備捨棄百姓自己先逃，劉備把頭搖得跟個撥浪鼓似的說，成大事要以人為本，這些人來投靠我，我怎麼能扔下他們不管呢？

至於劉備的假義，也有兩個故事。第一個是帶百姓大軍逃難的後續。當曹操帶著五千精兵以一天一夜300里的速度追趕劉備時，看樣子是對劉備志在必得，因為在曹操的意識中，劉備是他強勁的對手，必須在他還沒有強大的時候除掉。得到消息的劉備拋棄百姓，帶著諸葛亮、張飛、趙雲等幾個貼身保鏢，快馬加鞭，自己先跑了，連老婆孩子都不要了。緊要關頭，自己的命最重要，這不是假仁義是什麼？

第二個故事發生在打下成都後。流浪半輩子終於有了真正屬於自己的地盤後，劉備有點飄飄然了，他在一次宴會上跟龐統發感慨：這樣的日子可真好啊！這可真是酒後吐真言。龐統知道劉備喝高了，提醒他說，以討伐別人換來的快樂不是仁義之兵。

被酒精熏的忘了帶上面具的劉備大怒，反駁龐統說，武王伐紂難道不是仁者之兵嗎？搶人地盤，還說自己是武王伐紂，強詞奪理到這種程度，劉備也真是臉皮夠厚。不過，他酒醒後很快認識到自己的錯誤，並做了挽救。

劉備是一個白手起家創業成功的典型，不管是他的真仁還是假義，都是為了創業的需要。他最激勵人心的一句話，不是他在真仁和假義中說出來的，而是在奔波的間歇，投奔劉表後說的。有一天，寄人籬下的劉備發現自己的大腿生出贅肉，哭了。他說，我現在不騎馬了，大腿上的贅肉都長出來了。眼看我將步入老年，卻還沒有建功立業！

發這個感慨時，劉備已經40多歲，步入中年。一個中年人，還保留著年輕人的夢想和追求，這種精神不值得我們敬佩嗎？他就是三國時期打不死的小強啊。

劉備的一生是顛沛流離的一生，總是被人到處趕，妻離子散，部屬失散，但他從來沒有過灰心，更不要說放棄，直到他60歲稱帝，終於創業成功。劉備這種堅韌不拔的精神和意志，實在令人讚歎。這樣的個性，即使在現代社會，也值得我們學習和推崇。

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