年俗特輯｜正月初二：狗年狗日「汪星人」

原標題：年俗特輯｜正月初二：狗年狗日「汪星人」

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我國古代最早按照王公即位的年次紀年，漢武帝時開始用年號紀年，自東漢開始，廣泛使用干支紀年法。所謂干支紀年，是指用十天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，配合十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，形成六十種組合，稱為六十甲子。民俗中，又以十二種動物配合十二地支，即子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬。

2018年為農曆戊戌年，是狗年。其實，在民俗中還將大年初一至初七分別配合雞狗豬羊牛馬人，如正月初一為雞日，正月初七為人日，而正月初二則為狗日。

而今天，正是狗年狗日，我們就來談談這個「汪星人」吧。

家犬

狗，是人類最早馴化的家畜，作為人類工作的助手、生活的伴侶、甚至是餐桌上的肉食，在人類歷史中留下了不計其數的「爪印」。然而，儘管狗的馴化歷史可能已有四五萬年，至今已形成數百個形態習性相去甚遠的品種，但在動物分類學中，它仍舊是「狼」。家犬，只是灰狼的一個亞種。

亞種是指一個物種內部，由於地理分布等原因形成，在形態、習性方面具有某些共同特徵的集群。自然形成的亞種間雖存在一定差異，但彼此間不存在生殖隔離，仍為同一物種。家犬的不同品種間，有時形態存在天壤之別，但並不妨礙它們之間的交配繁殖。而狗與狼雖然可能在數萬年前就已分道揚鑣，但在其後的漫長歷史中，也一直存在著基因的交流。

狼

家犬的馴化和使用，在我國有著悠久的歷史。《詩經·召南》中有一首詩名為《野有死麕(jūn)》，描寫「有女懷春，吉士誘之」，少女說道：「舒爾脫脫兮，無撼我帨兮，無使尨(máng)也吠！」「尨」，是指多毛的獵犬。《詩經·齊風·盧令》寫道：「盧令令，其人美且仁。盧重環，其人美且鬈(quán)。盧重鋂(méi)，其人美且偲(cāi)。」「盧」則是黑毛的獵犬。狗在古代不僅是打獵的助手和看家的護衛，還是肉食的來源。《禮記·月令》記載，天子每年秋季要「食麻與犬」。西漢劉邦麾下的猛將樊噲，本是市井屠夫，他殺的不是豬，而是「以屠狗為事」。初唐學者顏師古注《漢書·樊噲傳》寫道：「時人食狗，亦與羊豕同，故噲專屠以賣。」可見唐朝人已經很少再吃狗肉了。

美國作家傑克?倫敦寫過兩篇出色的中篇小說，《野性的呼喚》和《白牙》。有意思的是，這兩篇小說，一篇講述的是一條出生在加州聖克拉拉的狗來到阿拉斯加，最終變成了一隻強悍的狼；而另一篇則講述了一隻出生在阿拉斯加的狼最終來到加州舊金山，變成了一條忠心耿耿的狗。而在現實世界中，澳洲有一種稱為「澳洲野犬」的野生動物，作為澳洲現存最大的食肉動物，似有泛濫成災的危險。而作為袋鼠、考拉、鴨嘴獸故鄉的澳洲，不是應該沒有狼、虎這些有胎盤食肉動物嗎？

澳洲野犬

嗯，你沒想錯，澳洲野犬這種不折不扣的野生動物，其祖先卻是人類移民帶入澳洲的家犬。

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