女兒為什麼大年初二才能回娘家？除夕和初一，為什麼就不能回？

原標題：女兒為什麼大年初二才能回娘家？除夕和初一，為什麼就不能回？

我們在過年的時候，如果有條件，應該遵守一下中國傳統的風俗習慣，並且這些風俗習慣都是有一定的「科學道理」的，並不是有人空穴來風，隨意創造的。今天，我們就來討論一下，「嫁出去的女兒為什麼大年初二才能回娘家的」的這個問題。

嫁出去的女兒回娘家，在中國古代也被稱為「歸寧」。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，可以看作是華夏民族的史詩，《詩經》里的第一首詩是《關雎》，有「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」的說法，《關雎》其實是一首關於談戀愛的詩歌，那麼《詩經》里的第二首詩呢？第二首詩是《葛覃》，有「言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母」的話語，《葛覃》表達了新婚的女兒想回娘家探望父母的心情。

（宋代的婦女）

先有《關雎》，然後才有《葛覃》，先談戀愛，然後才能回娘家，這是《詩經》告訴我們的一個人生哲理。世界上其他民族的史詩，一般都是神話傳說，而中華民族的史詩是關於「人事」的，儒家文化向來強調「人事」，而較少關注玄之又玄的事物。《論語》里這樣的記載： 「季路問事鬼神。子曰：『未能事人，焉能事鬼？』曰：『敢問死。』曰：『未知生，焉知死？』」莊子也說：「六合之外，聖人存而不論。」

中國傳統文化向來號召大家要把人世間的事情做好，對於玄之又玄的事物應該「存而不論」。所以，我們在過年的時候，如果有條件，一定要遵守中國傳統的風俗習慣，並且這些風俗習慣都是有一定的「科學道理」的，遵守這些風俗習慣，就是做好了中國傳統文化所講的「人事」。

儒家文化圈的風俗習慣，一般都有很強的男權主義色彩，「嫁出去的女兒，潑出去的水」，女性出嫁之後，即脫離了自己的家庭，成為夫家的人了，不能有事沒事總往娘家跑，應該一心一意的助旺自己的丈夫，助旺夫家，就是好好經營屬於自己的家庭。當自己年輕的時候，回娘家，娘家是自己的爸爸媽媽當家，年紀再大一點呢？也許是娘家的哥哥嫂嫂當家了，這個時候回娘家就有點尷尬了。

大觀園裡經常在一起玩耍的女子都是未出嫁的，已經出嫁了的女子是不會經常回來的。

嫁出去的女兒，不能隨意回娘家，但並不代表不能回娘家探望自己的父母，在中國傳統社會當中，女兒回娘家是一件非常隆重的事情，稱之為「歸寧」。

剛剛結婚的女兒，有回門之禮，《儀禮·士昏禮覃》記載道：「若不親迎，則婦入三月，然後婿見。」實際上，在後世，女兒出嫁，無論新郎親不親迎，新婚之後都有回門之禮。

過年的時候，初二回娘家，也是「歸寧」，但為什麼不能在除夕、初一這兩天回娘家呢？在中國古代，親戚是兩個概念，親指族內，戚言族外，親是族內親屬，戚是族外親屬。簡單來說，所謂的族內親屬，指的是父族親屬，族外親屬指的是母族、妻族親屬，例如堂兄弟就是族內親屬，堂兄弟的「堂」指的是同一個堂屋，在中國古代，兄弟不分家，成家以後，同一個堂屋，堂兄弟就是同一個堂屋的兄弟；表兄弟則是指族外親屬，因為表是「外」的意思。初一是族內親屬互相拜年，初二是族外親屬互相拜年。

（清代穿著漢服的仕女）

到了大年初三的時候，就是一般的親戚朋友了。所以，嫁出去的女兒，除夕、初一要待在夫家，初二的時候，才可以與自己的丈夫一起回娘家，探望自己的父母。這體現了中國傳統文化在親屬關係上的男權主義色彩。

當然，在現代社會，兄弟姐妹比較少，有很多人是獨生子女，再加上現在的交通十分的便利，不管什麼時候，嫁出去的女兒都可以回娘家，回娘家就等於回到了自己的家。但是我們一定要明白中國傳統民俗的一些道理，女兒出嫁以後，就要一心一意助旺自己的丈夫，學會獨立自主，好好經營屬於自己的家庭，而不能與自己的丈夫稍微鬧了一些小矛盾之後就往娘家跑，當然，受到了大的委屈，當然要回娘家。

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