念佛為何那麼重要，從佛陀多次宣講一部經，和另外一部經就可看出

念佛為何那麼重要，從佛陀多次宣講一部經，和另外一部經就可看出。

佛陀釋迦牟尼佛，在世時每部經幾乎只講一遍。但是有一部經，佛陀曾多次講過，就是《無量壽經》。全稱《佛說無量壽經》，介紹了無量壽佛即阿彌陀佛在因地的修行，為度眾生曾發四十八願。果滿成佛，國土莊嚴，攝受十方念佛眾生往生西方凈土等事。

身邊有觀世音菩薩以及大勢至菩薩輔佐，一切眾生如果想要去西方極樂世界。只要長期念誦南無阿彌佗佛聖號，臨終之時，心不顛倒（不要昏迷意識不清），以及一心不亂 (伏住其他念頭想法只有佛號)。阿彌陀佛和與你有緣的菩薩，就會接引你去西方極樂世界。

之所以稱為極樂，因為「無有眾苦，但受諸樂」，故名極樂。這裡沒有三惡道（即畜生、餓鬼、地獄），也沒有生老病死苦，更沒有愛別離苦、怨憎會苦與求不得苦等。而且得到的是真正的快樂，沒有各種煩惱的束縛。極樂凈土的風光是：黃金鋪地、七寶樓閣、七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水，四邊階道都是由金、銀、琉璃、玻璃諸寶合成。

阿彌陀佛的西方極樂世界，是十方三世諸佛所共同讚歎並且護念的殊勝世界。往生到西方極樂世界的眾生，神識在西方凈土蓮花化生。很多人也相信，人是有靈魂的，佛教里稱神識。而且往生是活著去的，這點很多大德高僧也講過。

到了西方凈土成為七地菩薩，直到一生圓成佛道。所以釋迦牟尼佛多次宣講此經，因為凡夫靠自己修成佛很不容易，這個念佛是個比較容易實行的。開口念也行，在心裡默念也行，不幹凈的地方不要念佛。

另外，從另一部經典《佛說法滅盡經》上佛陀說過，法滅盡的時候，第一個是《楞嚴經》，《楞嚴經》是第一個先滅，《無量壽經》是最後滅。《楞嚴經》不僅可以開發智慧，更是一部有名的破魔大全寶典。本經通過對「四種清凈明誨」、「二十五聖各述圓通」以及「五十陰魔的境界」，說明眾生的真心，無法不備；迷之即成十二類眾生，覺之即證無上菩提。

依此佛經修行的末法眾生，方可於此正法得正知正見、正信正解、正修正悟，而不被種種邪魔外道所誑惑、破壞。楞嚴咒更是破魔障礙的咒中之王，只要有楞嚴咒在魔就不敢公開破壞佛法。《楞嚴經》不滅，邪魔外道很容易被人看出和識別。

我們知道佛法正法五百年，像法一千年，末法一萬年。一萬年之後，將來佛法在這個世間滅盡，《無量壽經》還在這個世間要多留一百年。一百年之後，《無量壽經》也沒有了，還有一句「南無阿彌陀佛」，這六個字還在這個世間。由此可知，這六字洪名功德不可思議。連那個時期的人，依這一句名號都能得度，更何況現在的我們。

古人常說，「人身難得，佛法難聞」。德森法師曾苦口婆心，留下偈文勸道：人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。既然佛法現在還在，我們也知道了念佛。應該倍加珍惜，當下就抓緊念「南無阿彌佗佛」。在今生能解決生老病死的問題，絕不放在來世。來世畢竟是個未知數，能不能還遇到佛法，尤其是念佛，很難說。雖然彌勒佛未來會下生成佛，但是如果我們不抓住這個念佛的機會，那時我們將會在哪裡，還未可知。

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