《易經》與占卜
《易經雜說》讀後感
說道《易經》就不得不提它的占卜功能。可以說《易經》在古代就是為了占卜用的。前面我介紹了那麼多關於《易經》和八卦的知識，現在我介紹兩種最簡單的占卜方式。如果有不懂得地方可以看我前面寫的關於《易經》八卦的知識。
第一種是金錢卦。現在我們也找不到外圓內方的銅錢，就用現代的硬幣來代替。橫豎都是一正一反兩面。任意將一面作為陽面，一面作為陰面。將三個錢亂搖後丟下來，如果其中兩個錢是陰面，一個錢是陽面，就以陽面為主，記錄一個「——」的記號，代表陽爻，因為按照《易經》的道理是「陽卦多陰」，普通說法是「物以稀為貴」。如果卜出來的是兩個陽爻，一個陰爻，就是陰爻，記作「－－」的記號。如果三個都是陽面，做的記號是「○」，這就叫做動爻，要變陰的。陽極陰生。如果三個錢全是陰面，記作「×」，這是由陰變陽的動爻。這樣連續六次，完成六爻。裝卦的順序是由下往上依次排列，第一次卜的是初爻，第二次是第二爻，依次上去到最後的上爻。這是目前卜卦的方法。
還有一種卜卦的方法。是用十二個數字，隨便報數的一種新方法。報三個數字，第一個數字（我們依先天卦的卦數，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八）為外卦；第二個數字為內卦；第三個數字是代表動爻。假設報的是一二三，那麼外卦是乾一，內卦是兌二，構成了天澤履卦，第三個數字是三，即是天澤履卦的第三爻是動爻，卦以動爻為主。假使報的是一，二，六，就是天澤履卦的上爻動。如果是七，八，九，十，那是那一爻動呢？九是六爻相動，十代表六爻安靜，八代表兩個爻動，七代表三個爻動，十一代表五個爻動，十二代表四個爻動。
天澤履卦
這裡我們注意，卜卦主要看動爻，一件事是靜態的，不動就不需要問，因為本身無事，一動便有吉、凶、悔、吝的後果，所以要在動爻上看吉凶。那麼動爻怎麼斷呢？六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
二爻動，則取陰爻之爻辭斷之，因為「陽主過去，陰主未來」。如天風姤卦，初六，九五兩爻皆動，則以初六爻斷，九五爻輔助之斷。如果所動爻都是陽爻或陰爻。則取上動之爻斷之，如既濟卦，初九，九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。
天風姤卦
既濟卦
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之，如火水未濟卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動，則以初六爻的爻辭斷之。如果是初六，六三，九四，六五等四爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之。
火水未濟卦
五爻動者，取靜爻之爻辭斷之。
六爻動者，如果是乾坤二卦，以「用九」、「用六」之辭斷之。如乾卦六爻皆動，則為群龍無首，吉。乾坤兩卦外的其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。如天風姤卦六爻皆動，則以象辭的彖辭斷之。以為姤卦是自乾卦變來的，姤卦是在八宮卦的乾宮裡面。
分宮卦象次序
古人說有疑則卜，無疑則不卜。如果自己的智慧能解決就用自己的智慧去解決問題，而不必卜卦。《易經》八卦是智慧之學，而不是宗教信仰，大家千萬不要迷信。
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※今日運程 《易經》第二十九卦 坎卦 要保持住水之德、中正之德
※論火水未濟何以居周易之末！
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