大年初一，我們來聊聊生肖狗的起源
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02-18
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庄群施
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拜年啦！拜年啦！祝大家新年快樂，狗年大吉，萬事旺！旺！
春節期間，杏壇君專門策劃推出年俗系列《瑞犬迎春》，共迎戌狗旺年。今天我們一起聽民俗學者秦永洲教授講十二生肖的起源，保證不是許多動物賽跑的版本。
狗年生肖起源
早在甲骨文時代，中國就有了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個傳說的太陽之名，叫作「天干」、「十干」。又有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個月名，叫作「地支」。
天乾和地支依次循環相配，形成六十甲子或叫六十干支的循環周期。最初用來紀日、月，後來又紀年。
十二地支與十二生肖的對應關係，明代學者方以智《通雅》卷十二講：「《方言》以十二生肖配十二辰，為人命所屬，莫知所起」。前蜀馮鑒《續事始》把它們的對應關係歸屬於黃帝的首創,這只是傳說。
其實，十二地支對應十二生肖，春秋時代就初步確立了。《詩·小雅·吉日》:「吉日庚午，既差我馬」，以午對馬。《左傳·僖公五年》有「龍尾伏辰」，以辰對龍。
1975年，在湖北雲夢睡虎地發現戰國後期的秦簡中，已有對子鼠丑牛寅虎卯兔的記載，當時的十二生肖已比較完整了，僅有午鹿、未馬、戌老羊三條與現代不同。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢篇》提到辰龍以外的11種地支和生肖。《言毒篇》又講「辰為龍」。可知，以十二生肖配十二辰，並「為人命所屬」，在漢代已流行了。
到南北朝時期，北周宇文護之母被扣押在北齊，寫信給宇文護說：「生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」可見，進入中原的鮮卑族也接受了漢族的生肖文化，足見十二生肖已是當時習以為常的風俗了。
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