探尋拜火教的起源-行走伊朗之二十二

最新 02-18

原上青青草

「恰克恰克」，偏僻山崖上的拜火教聖地。幽暗洞穴中有泉水滴下，發出「恰克」，「恰克」聲，據說名字由此而來。

這裡其實不是「拜火教」發源地。

阿拉伯入侵後，伊斯蘭教視拜火教為"異教徒"，對其大規模滅絕與迫害，神廟和典籍被毀，以至於「拜火教」歷史都有點說不清了。

而「恰克恰克」由於地處偏僻，得以倖存。

那麼，「拜火教」到底何時起源於何地？考古學家和歷史學家都在苦苦尋找，眾說紛紜。

最近，中國中科院考古研究所在新疆喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣曲什曼村一個吉爾贊喀勒墓地，考古發現了一些有規律放射狀黑白條石，專家認為這些有規律的黑白條石跟光線有關，是一個2500年前的拜火教聖壇，有人據此認為「拜火教」發源於新疆喀什地區。考古隊還出土了來自兩河流域的琉璃河瑪瑙，證明這裡是古代中西方交流的十字路口。

我對「拜火教起源於喀什地區」持保留意見。我也曾在喀什博物館看到2300年前的木製拜火教聖壇，喀什地區原來確實屬於伊朗文化圈，一些古代難民帶來他們原來的宗教。但我認為，這裡已經是伊朗文化的邊緣地帶，往東，就是漢文化的天下。該遺址同時發現了一具頭部受傷的年輕女性遺骸，明顯是被打死的，說明這裡自古是個兵荒馬亂的是非之地，拜火教不太可能是在這裡起源。人必須生活安穩了，才有閑情去思考發明這種不掙錢不生利不能用以養家糊口的宗教。而且宗教絕不是沒有基礎憑空造出來的，它是有歷史文化傳承的。況且，2500年前，居魯士大帝已經把拜火教立為國教。所以，拜火教起源的時間應該還在此之前。根據古希臘文獻，和中東考古證據，公元前6-7世紀，米底人和波斯人已經信仰拜火教。「拜火教」的發源地更大的可能是在伊朗文化圈的西部，而非東部邊緣地帶。

有一點是可以肯定的：創立」拜火教」與創立原始吠教的同是遠古的印歐人。

在3000年前，印歐系的雅利安人來到印度西北部和伊朗高原，直至新疆喀什，羅布泊地區。

可能是他們把馬帶到新疆並傳入中原，也可能是他們把青銅和鐵的冶煉技術傳給中國。華夏族文明初始，也許跟雅利安人有太多交集。只是由於我們過分強調"華夏文明的獨立起源"，外來文明的影響很有可能由此被人為湮滅了。地底下的古人早已經無法站出來訴說，任我們絞盡腦汁……

深刻影響中華文明的佛教，最初也是雅利安人發明的，有語言學家認為，佛祖釋迦摩尼家族的"釋迦"這個種姓，就是雅利安的姓氏!