書法，一種文人的精神想像

中華大地，自古以來，這裡的人就用一種獸毛做成的工具來書寫。文字的記錄使用它，它是書寫想像力的傳統手段。甲骨文，篆書，隸書，草書，行書，真書，隨著時間的推移，王朝的興衰，在每個時代里，書法是一種在文人士大夫和皇家貴族代代相傳的技藝，乃至是民間百姓所使用的符號工具。如果不把書法放在政治正確和某一種審美偏好來定義，要說清楚它是極為複雜的。但我並不希望書法被定義，因為只要被定義就等於它已經過去，一句話把它說完，只是一種否定。

傳統的角度來說，書法宗師被認定為王羲之，唐太宗喜歡他，得到天子的政治認同，不難想像這將是影響後世書風乃至發展的一個奇點。然而王羲之生活的是東晉時代，經歷戰火，士族衰亡，東晉大門閥之一的王氏一族，其用筆的經驗和流傳的真跡亦如江水，一去不復還。儘管唐太宗動用行政力量，在天下大肆尋找王家一門的書跡，但也只能算是管中窺豹，唐代的士大夫用自身的書寫經驗和倖存書跡來還原東晉王羲之。也許對古人書法的想像就在唐朝這一個時期發展。必須承認，我們很難不愛王羲之，可我們卻失去了王羲之，從唐朝開始。歷代以來多少的文人，拿著毛筆，希望能通過經驗和想像來到達王羲之的境界。然而這是一種違背書寫狀態的意圖。潛移默化的，以這一種對書法的想像和初衷來開啟學書生涯。並且每一個時代，每一位傑出的書法代言人對書法的想像力都有不太相似的地方，他們想走出去，這就造成了風格的形成，可是這又卻是對古人想像的經驗所形成的。毛筆和線條到底是什麼，它往往成為了一種文學形容，讓想去接觸它的人戰戰兢兢誠惶誠恐，害怕由於自己的審美和認知而褻瀆了神聖。在什麼時候開始，人們不再用毛筆來記錄文字，改用毛筆來創作書法。我們以還原這一種模仿的技藝而樂此不疲，由於懷抱著對逝去的美好想像。未來是可知的，過去卻成為一個想像。書法就成為了歌頌美好的輓歌，並且在這一氛圍下來分配發言權。寫毛筆字的人不懂書法，是文人的常識。可這種想法既浪漫卻又狹隘。不管怎麼樣，事情就這麼發展了，也許書法終有一天會被我們遺忘，但從另一層角度來說，這卻又何嘗不是一件有趣的事情呢。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！