禪定的重要性

世尊在娑婆世間住世時經常教導弟子修學戒定慧三學，反反覆復強調：因戒生定，因定生慧。戒定慧等學，能達到心無漏：持戒能使心無漏，修定能使心無漏，智慧增長能使心無漏；心無漏，就能心得解脫，慧得解脫，果位地地增上，戒定慧三無漏學究竟圓滿以後必定成佛。

戒定慧三學在開悟之前，修行到一定程度，相應地滿足到一定程度，就能斷我見或者明心證悟；再往後戒定慧三學增上修，就能入初地達到心無漏；再增上修無漏戒定慧，就能地地增上，直至八地；再增上修就能修至十地等覺，再增上修圓滿具足戒定慧以後，就能成佛了。

所以戒定慧三學以及三無漏學是非常重要的，是成就佛道的關鍵因素。菩薩六度當中也包含了持戒、修定和般若智慧三度，以持戒、修定為基礎修學方法，達到具足般若智慧為最終成果。菩薩六度中定學之後才是慧學，佛說因定而生慧，真正大智慧的獲得一定是由禪定中深細思惟觀行所引發出來的，這是實證出來的智慧，不是情思意解出來的乾慧；從證初果直到成佛整個過程都是如此，每個中間環節，都有禪定的支撐，每種智慧都是禪定的結果。

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