微課堂·哲學：讓我們留心

讓我們留心

作者：尼采

讓我們留心，不要認為這個世界是一個活的實體。究竟它自身能擴延至何處？它用什麼來給養自身？如何成長與茁壯？我們十分清楚有機體是什麼，並且想要將地球表面上我們知道顯然是派生的、遲緩的、稀少與偶然的一切重新論釋為本質的、普遍的與永恆的，一如他們稱這個宇宙為有機體，那真令我噁心。

讓我們留心，不要相信宇宙是一部機器，無疑的，它並非只是為了某一目的而構建的，我們賦予"機器"這個字眼太過於崇高的意義了。

讓我們留心，不要假設宇宙間所有的一切都像日月的運行般那麼有規律。事實上對銀河的驀然一瞥，常會引起我們的懷疑，在那裡，是否甚少較天然或較對沖的運行，甚至那些一直被重力吸引而以直線繞行軌道的眾星球也是？我們生存於其中的天體排列是一個殊例，這種排列以及為此排列所限定之相對的永久性，又可能成為殊例中的殊例與有機體的構成因素。從另一方面來說，這個世界的一般特性，便是予所有的永恆以混沌，這並非由於缺少必然性，而是因為缺乏秩序、架構、形式、美麗、智慧以及其他稱之為美學上之人類屬性的一切。以我們的理智來判斷，不幸的特徵反而愈發是法則，殊例並不是那個秘密的意圖，而整個音樂盒一再地重複它那絕不能稱之為旋律的調子——最後，這"不幸的特徵"的表達已然是捲入非難中的人格化了。不過，我們又怎能擅自非難或讚美宇宙！

讓我們留心，不要把無情和無理歸因於它自身或與它相對的一邊，它既不完美，也不美麗、高貴，亦不企求近似這些的一切，它完全不想模仿人！它完全不受我們的美學與道德上之判斷的影響！它既沒有任何自衛的本能，也沒有其他的本能，甚至也不知道律則。

讓我們留心，不要說大自然中自有律則，其中只有必然的事：沒有發命令的人，沒有遵從的人，也沒有逾越的人。你知道，沒有意圖，就沒有機會，因為只有在有意圖構想的情況下，"機會"這個字才有意義。

讓我們留心，不要說死與生相對。生只不過是死的一種，而且是非常少有的一種。

因此，讓我們留心，不要認為這世界永遠不斷地在創造新的事物。並沒有永久不滅的實體，物質正有如伊里亞特之神（the God of

the Eleaties），是另一個誤解。但是我們應該在什麼時候以我們的留心與謹慎作一了結？所有這些上帝的陰影要到何時才不再遮蔽我們？我們要到何時才會有完全不被敬如神明的本性？何時才能以純粹的、新近發現與挽回的本性，還我本來的面目？！

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