中國歷史上第一個真正坐了皇位的女主竟然是鎮原人！
原標題：中國歷史上第一個真正坐了皇位的女主竟然是鎮原人！
話說皇甫謐一生著書立說，行醫濟世，終生避詔不仕。可冥冥之中，上天早就安排好了一切。
北魏時期，鎮原有兩個傳統的豪門大戶，一個是胡氏家族。一個就是大名鼎鼎的皇甫謐的後人。
皇甫有一女，嫁給了胡家的胡國珍。胡國珍的父親胡淵，在魏世祖時，賜爵武始侯，後拜河州刺使。胡國珍名副其實的官二代。
皇甫女嫁胡國珍後很快便有了身孕，十月懷胎後，有一天，天空紅光大作，皇甫女臨盆，生下了一個女嬰。
這個母嬰就是後來的靈太后胡仙真。胡仙真是個毀譽參半的人物。有人說她淫蕩，逼幸清河王元懌，與鄭儼通姦，痴戀楊白華。
可是別忘了胡仙真客觀上的功績，至今還惠澤後人。
《天工開物》，《水經注》差不多都是在靈太后胡仙真執政時期成書。試想一下，如果沒有胡仙真對驪道元，賈思勰的重用與重視，有可能有這兩部作品的誕生嗎？有傳言，達爾文在做進化論的時候，曾參考了一部東方巨著，就是《天工開物》。
都知道唐僧取經的故事，可是很少有人知道胡仙真派惠生，宋雲等人入印度取經比唐僧取經早了數百年。
各種武俠小說都說，天下武功出少林，李連杰一部少林寺火遍大江南北。可是很少有人知道，少林寺開派祖師菩提達摩一葦渡江，到南梁後，並不受梁武帝重視，達摩到了北魏，見到了胡仙真主持修建的當時世界第一高塔永寧塔，激動的「雙手合十，口頌南無」。沒有胡仙真的支持，達摩根本不可能在嵩山開山立派，也就不會有後來的佛教禪宗，不可能有少林寺。電視劇《達摩傳奇》中那個幫助達摩的胡姬原型就是胡仙真。
胡仙真是神奇的，龍門石窟，敦煌莫高窟，雲崗石窟，麥積山石窟，這叫中國四大石窟，這叫五A級風景區，這叫世界文化遺產！這些全都有胡仙真的功績。
胡仙真是文武雙全的。武能用箭射中銅錢孔。文胡仙真是北朝時期唯一的女詞人，她的《楊白華歌》是作為北朝詩詞的代表作來介紹的。近年來，又有學著考證，著名的北朝民歌《木蘭辭》也是其作品，注意，是《木蘭辭》。
那麼，我們擦去那些潑在她身上的髒水，再重新看待她。
她崇敬佛教，講究放生，相信上天，卻能廢黜民間盲目崇拜的烏七八糟的牛鬼蛇神。她嚴格法綱，卻是能不殺的人一定不殺。她還能寬宏納諫，虛心聽取直接的批評，在朝庭樹立起自己的對立面。
她製造申訟車，出宮為百姓就地辦案、申雪冤獄，不許官員拖拉百姓的訴狀。
她與王公大臣夫人打成一片，教導皇族奉公守法，朝庭之上明哲取人…… 在她的眼裡，王公犯法也要懲罰……。可是，這些本應是歷史上優秀的政跡，卻被歷史地寫成了她的罪狀。
在眾大臣的意願下，她自尊為「朕」，但又不把自己凌駕於人寰之上。父親有病，她像民間女子一樣侍候於病榻之側。
特別是她的父親胡國珍，在女兒當權的時候，不以自己女兒和外孫位尊為天下人主而傲慢奢侈；在自己臨死時，還反覆告誡女兒：「你們母子要善待天下人」 等事例，都清楚地告訴我們，這樣的女皇決不會象歷史書籍中所說的那樣壞。
在她執政的期間里，北魏的疆域從淮河以北擴大到了淮河以南、長江一帶，也是北魏經濟發展最快的時期。
胡仙真雖然沒有名正言順的登基當皇帝，但她卻是一個不折不扣的、真正的皇權人物，她是那個朝庭實質的皇帝——我國歷史上第一個真正坐了皇位的女主。
她是一個身不由己的女人，是一個歷史的開拓者，也是一個歷史的犧牲品。她用善良面對殘酷，用佛心面對陰險，在那個時代是必然要失敗的。所以，雖然她有超人的智慧整治朝綱，卻沒有超人的力量扭轉歷史。
雖然歷史書籍對她持否定態度，但她執政期間的一切社會實際能夠說明她是一個明主。政治形式只是表面現象，那不是實質，政權的實質是執政的人。孔夫子說過，看待一個人如何，不光要聽其言，還要觀其行。對歷史上的人物，當然要看史料對他的記載如何，但更主要的是，要看在他執政期間都幹了什麼。他乾的那些事對人民和歷史有沒有利，對生產力的發展有沒有推動作用，或者相反。實踐是檢驗真理的標準，歷史的檢驗是一把真正標準的尺子。
胡仙真，血脈源自皇甫世家，受教育王符故里，第一個開口稱朕的女人，這個推動了歷史女人，一個為之後的隋唐盛世奠定了基礎的女人。一個鎮原的高天厚土養育出的女人！
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