初三，豬入門、百福臻。今天走親戚，要選姥姥家或姑姑家

正月十六前，《愛家務》推送春節專題文章，介紹過年每天的民俗活動、民間傳說等。

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今日導讀

肥豬拱門，豬入門、百福臻

赤狗日，不能探親訪友、不能拜年

民間故事：老鼠娶親

古人認為：「一生二、二生三、三生萬物」，因此對初三很重視。

初三又叫小年朝，即天慶節。

宋真宗在位時，有天書下降人間、對其施政進行鼓勵；於是，真宗下詔書、定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後稱小年朝。

這一天，民間不掃地、不起火、不汲水。

《宋史》記載：「大中祥符元年，詔以正月三日天書降日為天慶節，休假五日，兩京諸路州、府、軍、監前七日建道場設醮，斷屠宰……」

初三是穀子的生日

漢族民間有在初三忌食米飯的習俗，如有冒犯穀子者，會導致穀物減產。

按照民俗，「初三的盒子滿家轉」，今天的傳統食品是盒子。盒子是一種雙面煎的食品，相當於一個超大的煎餃。

初三是女媧造出來豬的日子，是豬的生日。

在我國北方的窗花、年畫等民間藝術中，有一種「豬背上馱一聚寶盆」的圖案，張貼時左右各貼一張，表示招財進寶。

這個圖案叫做「肥豬拱門」。

它和迎春吊錢、迎春納福、門神群仙、福祿壽喜、龍鳳雙喜、招財進寶、連年有餘、祥禽瑞獸、四季平安同為十大經典春節喜慶圖案。

迎春吊錢

迎春納福

門神

福祿壽囍

龍鳳雙喜

招財進寶

連年有餘

二龍戲珠（瑞獸）

四季平安

特別是在天津、河北一帶的有些地方，「肥豬拱門」甚至取代了門神，成為當地最具有代表性的傳統喜慶造型。

古時民間曾有這樣的民諺「豬來貧，狗來富；貓兒來，開寶庫」，意思是家裡如果莫名其妙地來了一頭豬是一個不吉祥的兆頭。

明朝江盈科在《談叢·解喭》中解釋說：余邑喭云：「豬來窮家，狗來富家，貓來孝家。」故豬貓二物。皆為忌，有至必殺之。而邑中博士名張宗聖者解曰「喭語政不爾，無足忌者。蓋窮家籬穿壁破，故豬來，非豬能兆窮也；富家飲饌豐、遺骨多，故狗來，非狗能兆富也；家多鼠主為耗，故貓來，孝家則耗之訛，非貓能兆孝也。

這段話的解讀是：豬來窮家，不是因為豬來了才窮的；而是因為窮家四處漏風，所以豬才能鑽進來；富貴人家門厚牆高，豬進不來啊。

《說郛》卷31下引《客退紀談》中講：豬突入人家，必割其耳；黃昏雞鳴，必殺之，以為不祥，俗忌也。王隆家方割豬耳，適有神降於伍氏。隆往問日：「豬入門，可乎?」神答日：「豬入門．百福臻。」

豬入門、百福臻。

現在，我國民間大都把「肥豬拱門」看做是一件非常吉祥的兆頭；所以，作為豬的生日，初三也被認為是個吉利的日子。

不過，初三這天的民俗也有個重大禁忌。

初三是赤狗日；而赤狗則是「熛怒之神」（熛讀作biāo，火爆的意思）。

赤狗是讖緯家所說的五帝之一，南方的神、司夏日。赤狗其實是「赤口」的轉音，不是狗。

讖緯讀作chèn wěi，是「讖」與「緯」合稱。「讖」是秦漢間的巫師、方士編造的預言吉凶的隱語、預言，假託上天啟示，向人們昭示未來的吉凶禍福、治亂興衰。「緯」即緯書，是漢代儒生假託古代聖人製造的依附於「經」的各種著作。

五帝

唐張守節《史記正義》載：五帝，五天帝也。

東方青帝（伏羲，讀fú xī，也即太昊氏），東方的司春之神，又稱蒼帝、木帝。《晉書·天文志上》：「東方蒼帝靈威仰。」

南方赤帝（伊耆，讀yī qí，也即神農氏），南方之神，司夏天。亦稱「炎帝」。《晉書·天文志上》：「南方赤帝，赤熛怒之神也。」

北方黑帝（顓頊，讀zhuān Xū，另一名字是高陽氏），北方之神。又稱「玄帝」。《晉書·天文志上》：「北方黑帝，葉光紀之神也。」

西方白帝（少昊，讀shào hào，另一名字是金天氏），西方之神。《晉書·天文志上》：「西方白帝，白招矩之神也。」

中央黃帝（軒轅氏，讀xuān yuán shì，亦稱有熊氏、帝鴻氏），中央之神。在《晉書·天文志上》中有：「中央黃帝，玄靈黃老一天君。」

大年初三，貼赤口，防赤口白舌

赤是赤貧的意思，傳說這天外出容易與人發生口角、爭執，沖犯赤狗，帶來貧窮。所以大家在初三都要避免外出，有的地方還盛行初三早上在門樑上貼「赤口」(禁口)。

「赤口」一般用長七八寸、寬一寸的紅紙條，寫上諸如：「公元二O一八年歲次戊戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利」...之類的吉利話。

赤口還有一個用途，就是初一初二兩天積下來的垃圾，是不能丟到門外的；要到初三，寫一張赤口放在上面、就可以拿到外面倒掉了。

有一個著名的成語叫做「赤口白舌」，意思是惡口傷人。可有時候儘管自己已經很小心、很留意避免「惡口」了，但也會在不知不覺中說出了別人忌諱的話。

比如，粵語地區就有類似下面的這些禁忌：

干=沒錢，不能說。廣東人以水為財、「干」就相當於沒錢，於是「干」字也就犯忌諱了；「豬肝」要說「豬膶（讀作rùn ）」，「乾杯」要說「飲勝」。

桿=降，不能說。粵語「桿」和「降」同音，「降」就是減少，不吉利；所以「桿」就要說成「升」。廣東有一種傳統麵條的做法，用竹竿壓打而成、但卻叫做「竹升面」，原因就在於此。

空=凶，不能說。粵語「空」和「凶」同音，「凶」字不吉利；所以粵語中直接把「空」改為「吉」，把空屋叫「吉屋」，「空手而歸」叫「得個吉」。

苦=辛苦，不能說。「苦」等於辛苦、艱苦，所以犯忌諱；「苦瓜」要說是「涼瓜」。

母=無，不能說。粵語中的「母」和「無」同音，是不吉利的，犯忌諱、不能說；去朋友家、拜訪時，要把「伯母」稱做「伯有」。

傘=散，不能說。因為「傘」與散同音，容易聯想到失去，所以廣東人就把「傘」稱為「遮」。

絲=輸，不能說。對於打麻將的人來說，「輸」是禁忌，所以發音相同的「絲」也不能說；見到「絲瓜」要稱「勝瓜」，「書」也不說，「看書」稱「看贏」。

蝕=虧，不能說。在粵語中，「蝕」等於虧了，商人們最忌諱，於是諧音的「舌」、「吃」就都被改了用字。「豬舌」改為「豬脷（讀作 lì）」，取吉利一詞的「利」字音。「吃飯」改為「嗌（讀作yì）飯」。

血=不好的聯想，不能說。因為」血「容易讓人聯想到血光之災、不吉利，所以粵語中也不能說血；「見血」要說「見紅」，「豬血」要說「豬紅」。

除了話不能亂說，禮也不能亂送。

不能送「橙」。「橙」在粵語中的諧音是「慘」，所以不能送，不然就成了送「慘」了。

不能送「瓜」。粵語「瓜」有死去的意思，所以送禮不能送瓜，「西瓜」「哈密瓜」「南瓜」等都不能送。

不能送「梨」。因為「梨」和「離」同音，所以送禮不能送「梨」，不然就寓意著分離。

不能送「鍾」。粵語中的「送終」意思為一個人死去了，所以諧音的「送鍾」超級不吉利，送禮千萬不能送鍾。

不能送「單數」。俗語說「好事成雙」，所以送禮千萬不能送單數，送單的不吉利。

初三這天不能探親訪友。

據說，這天不能跟人家拜年，否則跟誰拜年、就會跟誰吵架。不懂規矩、初三上門給人拜年者，會被認為是餓鬼上門、帶來壞運氣。

初三因此也被稱為「餓鬼日」。

舊時，到了這天，大家都呆在家裡，不出門、不宴客，以免招惹禍端，招致貧窮。

有人會選在初三這天去看姥姥；因為姥姥家不會把外甥當外人。民間說法，外甥是「姥姥家的狗，吃飽了就走」；對於自家外孫，姥姥家是不會計較太多的。

還有就是，侄子在今天也可以去看姑姑，原因也是姑姑不把侄兒當外人；所謂「姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人。」

舊時的姑姑實在難得。

「嫁出去的姑娘潑出去的水」，自己在娘家被當做了外人，但自己也不把娘家侄兒當外人。

初三不拜年的民俗據說起源是這樣的：

相傳明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。

一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。

初三日，百姓各自收埋親友，弔喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，後來形成慣例。

老鼠嫁女的故事

歌謠說「初一早，初二早，初三睡到飽」，是說初三這天要儘早關燈睡覺。

傳說初三晚上「老鼠娶親」，所以大家都早早熄燈、以免騷亂鼠輩。也有人說提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖。

這天通常要在屋角灑落一些米粒、饃渣、糕餅等，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示人和老鼠和平相處、共享一年的豐收。

老鼠娶親的民間故事是這樣說的：

很久以前，有一對老鼠夫婦生了一個女兒。他們從小就很疼她。當她長大了果然又漂亮又乖巧，老鼠夫妻想把她嫁給世界上最偉大的人。

但誰是世界上最偉大的人呢？

他們想來想去，認為照耀大地的太陽當然是最偉大的人！

於是就跑去跟太陽說：太陽先生，我們覺得你是世界上最偉大的人，我們想把女兒嫁給你。

太陽被這突來的問題嚇了一下，心想：如何脫困是好？急中生智之下，他說：謝謝你們看得起我，但我不是這世界上最偉大的人，只要雲一來我就會被遮不見，所以雲比我厲害。

他們認為也有道理，便跑去問雲說：雲先生，我們覺得你是這世界上最偉大的人，我們想把女兒嫁給你。

雲暗中叫苦，怪太陽將他一軍，雲也想把燙手山芋丟出去，靈光一現的說：我才不是這世界上最偉大的人，只要風一來我就被吹跑了。

老鼠夫婦有點失望，便跑去找風。

風也暗罵雲沒有好心，把他拉入到了這場是非中。於是推託說：我可不是什麼偉大的人物，因為牆能把我擋住，牆才是最了不起的。

老鼠夫婦想了一下，也有道理；為了女兒的終生幸福，又風塵僕僕的跑去找牆。

牆最了解天下父母心，不忍他們再次被拒絕。於是心生善念，想出一個兩全其美的辦法、裝著苦瓜臉說：我可不是世界上最偉大的人，我最怕你們老鼠了，你們會在我身上打洞！

老鼠夫妻這才才恍然大悟：原來我們鼠輩才是世界上最偉大的啊！

於是即刻回家，舉行拋繡球選老鼠女婿，在大年初三、選了一個青年才俊的老鼠做女婿，把寶貝女兒嫁了過去。

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