不孝的人難成大事
不孝的人難成大事
南浦
「大人子望插田，細伢子望過年」。今天是戊戌年正月初一了，各地拜年的序幕即將正式拉開。我們湖南人拜年講究一個順序：初一崽，初二郎，初三初四拜滿堂，意思就是說，新年第一天兒女必須給父母長輩拜年。這個拜年順序，體現了中國傳統的孝道思想，值得褒揚。
因為孝，無論在社會活動中還是在一個人的一生中，十分重要。孝是仁的基本，是善的核心，我甚至可以這樣說，孝是做人的根本！
所謂「孝」，指善事父母，孝的本質是子女對父母的敬順。它一般包括以下六點：
第一，贍養父母；
第二，敬重雙親；
第三，以愛心愉悅老人；
第四，規勸父母錯誤言行；
第五，不做有損父母聲譽道義的事；
第六，不做無謂的有損父母所給予的軀體健康的事。
老人，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會做出了一定的貢獻，並在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗。所以，尊敬老人既是對老人的關心與照顧，又是繼承前輩們「財富」的需要。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉——湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢。」毛主席說：「敬老尊賢，應該應該。」這件事一時傳為佳話。
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
而在現實生活中，我們現代人的感恩盡孝做得如何呢？平時，我們偶爾看見有長長的送葬隊伍從門前經過，有樂隊、鑼鼓隊伴奏，有無數的鮮花和供品，還有豪華的墳墓，場面令人感到隆重非凡，親人們哭哭啼啼，可聽起來多數是後悔之聲，後悔願望未幫逝者實現，後悔平時沒好好侍侯老人等等。每當這時候，我心裡老是揣測，是不是非要等到失去時才去後悔，才想起沒有珍惜？現在，多數年輕人都沒日沒夜地忙著自己的工作。雖然有孝心，卻很少有時間陪伴父母。總想等把錢掙得再多一點，房子再大一點，職位再高一點，再來個衣錦還鄉以示榮耀以告慰老人，再讓老人享享清福。可是，等條件好些時，常常已經晚了。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。社會上流傳著這樣幾句歌謠：「兒子一日長一日，爹媽一年老一年。勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可攀。若待父母去世後，想著盡孝難上難。縱有豬羊靈前祭，爹媽何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。」說的實在是太有道理了，與其死後哭斷肝腸，後悔曾經的許諾未曾兌現，不如生前善待老人，從些許小事做起，從點滴做起，從現在就做起，還是那句歌詞唱得好：「老人不求兒女為家作多大貢獻」，他們最大的心愿就是兒女們能平平安安。
也許，我們無法挽住最終生離死別的那一刻，但我們能做到努力扮演好生命賦予我們做子女的角色，在可以表達孝心時，儘可能的來表達，因為這個角色相對於其他角色可能更為短暫。所以，盡孝還需儘早，從細微處入手，從平常的一點一滴做起；以免子欲孝而親已不在，空遺無盡的未了願。
胡適先生在20世紀60年代曾非常感慨地說：「我在30年前曾主張廢止讀經，經過30年以後，我又要提倡讀經，尤其特別要提倡讀《孝經》」。胡適先生這段話也從一個側面反映了孝道在中國傳統文化中的重要地位。
家庭是社會的細胞，也是國家的基本單位。有了家庭的安定和睦，才能有社會的和諧發展，國家的長治久安。而中國幾千年的孝文化孝思想，一直為人們所重視。
一個人，假如對含辛茹苦撫養自己長大的父母尚且不去關愛，他又如何能去愛他人，愛工作，愛社會，愛國家，愛人民呢？孝已經不僅僅是個人的修養，而成了社會的需要。有這樣一個故事：日本某名牌大學的畢業生，去一家公司求職，公司的社長（經理）審視了那位學生的情況後，突問：「你給你父母洗過澡嗎？」學生茫然。學生臨離去時，社長說：「明天你再來，但一定要給你媽媽擦一次身。」學生照辦了，並被公司錄用。被錄用時，那學生激動地對社長說：「在給我母親擦身時，見母親為我辛苦一輩子而導致身子乾癟時，我流淚了，過去我對母親關心太少了，抱答太少了，感謝你給我上了一堂真切的孝心、愛心教育課。」
世上有一些人從來不把自己的親人當親人看待，視若無睹，而把那些有錢有勢的主子當成了自己的親爺爺親奶奶，終日像條狗一樣，卑躬屈膝，搖尾乞憐。這種人是世界上最不孝的人，也是最令人不齒的人。
不孝者做不好人，也不能為好官。人生孝為先，對父母不孝，說明人品德性有缺陷，對品德方面有缺陷的人怎麼能當「父母官」呢？雖然孝子不見得能當好官,但是對父母不孝的人,一定是當不好官的。拭想想：自古官者視人民為子女，一個不孝的人，怎麼可能愛那些和自己沒有多少關係的老百姓？他連他爹媽都不愛，他能愛窮苦百姓嗎？「官」首先是人，對他提出「孝」的要求，在什麼時候都是應當的。但是，近年來，在經濟大潮和多元價值觀的衝擊下，不願贍養父母，遺棄、虐待父母的事便屢屢見諸媒體，聞諸街巷，這樣的事就是在幹部甚至在相當職務的幹部中也並不鮮見。
因此，無論作為一個人來說，還是作為一個「官」來說，孝順、贍養生育自己的父母，都是最基本的道德要求和最起碼的品德，鳥雀尚且知道反哺，何況人乎？
不忠者未必不孝，但不孝者必不忠！中國古人最重一個孝字，認為「萬惡淫為首，百善孝為先」，這還是很有些道理的，「孝」是衡量一個人是否忘恩負義，是否對他人厚道，是否能夠與他人有福同享的一個標準。有一位富人說過，他結交人就看那人是否對父母孝，如果對父母都不好，更不可能對朋友好了，多半是奸佞之徒，天地也不喜歡。
由此可知，一個不孝的人，既不能做好人，也不能為好官，甚至無法取得人的信任，連朋友都沒有，當然更不能擔當重任，完成大事了。
早年我有一個同學，兄弟兩個，他媽媽對奶奶不是很孝順，動輒給奶奶氣受。同學是讀書人，對此很看不慣。有一天，同學和弟弟商量好，要教育一下自己的媽媽。他們直接和媽媽面對面地談：媽，你現在不孝順我奶奶，到時候你年齡大了，你怎麼對待我奶奶我們就怎麼對待你！我們哥倆會找個籮筐把你抬出去，再也不問你的事。後來同學的媽媽一想到自己的將來就後怕，於是就逐漸對婆母孝順了起來。
一個人，如果連自已的父母都不管不問，還談什麼創業、報國。當然雙親健在時，你應該感到慶幸，你還有父母可以去孝順！你要想想老人究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾。常言道「為國盡忠，在家盡孝。」孝敬父母的事情永遠不能等！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。有人說，等我有錢了，我要把大把大把的錢塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內游國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟洒個痛快！我說，那是不可能的，等你把錢掙到手了，爸爸媽媽的牙還能啃得動嗎？等你有時間了，想帶著爸爸媽媽去週遊世界，他們還能上得去飛機嗎？他要那麼多的錢幹什麼？他吃不了多少，穿衣也用不了多少，他所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處。他們所缺的是在他難於動身時的一個代步，在他口渴時的一杯茶水，在他寂寞時候的陪伴，在他生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的！
孝敬父母是不能等的，趁著現在他們還能叨嘮幾句，趁著我們還年輕還能為父母做些事情，現在就行動吧，發自內心的去孝敬我們的父母，不要等父母不在了而後悔。
作者簡介
老 泉（1964—） 原名黃清泉，湖南人，中文專業，資深編輯，專欄作家，一級編審，歷任當代作家協會副主席、中國文化新聞報副主編、山花雜誌編輯部主任等，曾主編紅書坊文學叢書、翰林苑文學叢書，在各級期刊發表文學作品三百餘萬字，有作品被選入《讀者文摘（精華版）》（天津百花文藝出版社）、《中國年度最佳小說選》和《中國年度最佳故事選》（灕江出版社），出版有《雪夜》、《左手曾廣賢文右手小窗幽記》、《這樣演講最給力》、《一幽一默人生無難事》、《大氣做人洒脫做事》等著作近百部。
各位師友
TAG:老泉煮酒 |