五台山普壽寺尼眾戊戌年第一天朝拜黛螺頂

小

朝

台台

在五台山，朝拜五座台頂叫「大朝台」，而乾隆皇帝多次大朝台，後來他年齡大了，由於當時交通不便，大朝台願望難以實現。於是就讓當時的黛螺頂方丈青雲和尚想個辦法。青雲和尚就將供奉在五座台頂的文殊菩薩合塑在黛螺頂，因此，到黛螺頂朝拜五方文殊，故稱之為「小朝台」。

2018年2月16日，農曆戊戌年正月初一下午，中國佛教協會副會長、山西省佛教協會副會長、五台山普壽寺住持、五台山尼眾佛學院院長如瑞法師，五台山佛教協會副會長、五台山尼眾佛學院院長助理寂文法師帶領普壽寺全體尼眾及信眾五百餘人三步一拜小朝台——朝拜黛螺頂。

經云：「禮佛一拜，罪滅河砂」，我們至誠恭敬的禮拜，內心沒有妄想雜念，當下身語意三業清凈，就會有無量的功德。我們禮佛除了恭敬心外，還要一顆懺悔的心；「人非聖賢，孰能無過」，有了過失我們就要懺悔，懺悔可以消除業障，內心得清凈，正所謂心靜則一切靜。籍由禮拜佛菩薩的外在形象，啟發我們內心的自性佛，便能得到真正的功德和利益。

在朝山拜佛的修行中，要將自己的歡喜、自己的智慧、自己的清凈、自己的健康、自己的財富都拜出來。所以朝山的本意在朝見諸佛，而禮拜諸佛更是要用一種虔敬、清凈的心來朝見。

禮佛雖是拜在地下，但人格尊嚴從這禮拜中更升華，拜是與佛菩薩交流往來，與佛接心，讓我們大家心中都有佛。

「以朝聖凈化身心」，自古以來就是修行人最喜歡的法門之一，因為修行人從虔誠的禮拜中，可以消除煩惱，去除業障，及培養謙卑的心。這一拜，是與文殊菩薩親近的無上妙緣，這一拜，是對文殊菩薩的虔誠頂禮。

用感恩心朝聖，感激諸佛菩薩和古德的恩澤，從感恩心中，才能真正體會他們的偉大，以及弘化眾生，紹繼如來家業的慈心悲願。

佛心、眾生心同一體，佛是眾生心中之佛，眾生是佛心中之眾生，所以朝山每一拜都是拜自心中之佛，也在佛陀心中承受佛陀的慈光加被。

五台山普壽寺全體尼眾和信眾在五方文殊殿，與大眾共修文殊法，唱頌文殊贊偈。

在黛螺頂五方文殊殿前合影留念

在客堂門口，五台山佛教協會會長、黛螺頂住持昌善法師為在場的尼眾和信眾們做了開示。

在客堂，如瑞法師與昌善法師進行了簡短的座談

在大雄寶殿禮拜

朝山的功德

1、廣結善緣：所謂朝山總以朝禮佛教名山聖地為前提，昔大陸四大名山(五台、峨嵋、普陀、九華)儘是朝山者的目標，因為法緣殊勝，此四大名山往往是菩薩示現的道場，所以凡是朝山者，以其虔誠、墾切即感種種現瑞，事實上，朝山壯舉即是一種為法不計辛苦的表現。

2、消除業障：修行為何？當以消除業障，業障深重，若不經一番磨練何得消除？因此，有許多人主張「苦行」，在苦行中，三步一拜的朝山方式，最為感人，所謂「禮佛一拜，罪滅河沙」，因此許多大德高僧於各種苦行中多採取朝山壯舉。

3、折服我慢：禮佛一方面可消除業障，增加福慧，另一方面也是為了折服我慢，尤其三步一拜朝山的時後，不管有幾雙眼睛盯著你，而你仍然是五體投地，這時，試想我慢之心如何生起，時常朝山，便是時時消除我慢。我慢若除，世界宇宙還有什麼容不下的？其身心之自在與喜悅更非局外人所知。

4、考驗道心：「修行」是一條艱巨的道路，若不能難忍能忍、難行能行的話，往往是徒勞無功的，如何培養堅定的道心是要緊的事。朝山可以培養道念，當你從遙遠的路邁向聖地時，如果途中經不起種種考驗，如何能達到聖地呢？所以，朝山正是考驗道心及毅力的時候。

文：高東 圖：悟慈

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