春秋戰國，宋襄公講仁義一敗塗地，孔子徒孫為何卻興旺發達

仁義是儒家的重要倫理範疇，本意為仁愛與正義。儒家創始人孔子為了宣揚自己的主張，曾經周遊列國，四處倡導仁義道德。

老子聽說後，卻認為孔子到處宣揚仁義引人追求，就好像敲鑼打鼓去追尋逃跑的人一樣，只會讓這個逃跑的人聞聲而越逃越遠。

事實確實如此，在孔子之前，仁義二字在中國還是比較普遍的，最著名的代表人物就是春秋五霸之一的宋襄公。

周襄王十四年（公元前638年）初冬，宋襄公領兵攻打鄭國，與前來救援的楚軍在泓水河展開大戰。

當時，楚兵多，宋軍少，有人建議宋襄公，趁楚軍渡河之機消滅他們。」 宋襄公卻說，「我們號稱仁義之師，怎麼能趁人家渡河攻打呢？」

等楚軍過了河，有人再次建議主動進攻。宋襄公又說，等他們列好陣的。楚軍布好陣後，馬上沖了過來，大敗宋軍，宋襄公也被射傷了。

宋軍損失慘重，大家紛紛埋怨宋襄公。

宋襄公分辯說："講仁義的君子，作戰時不攻擊傷兵和老人，不靠關塞險阻取勝，寡人不忍心攻打沒有布好陣的敵人。"

說完宋襄公這個不成功的例子，大鵬再來說個成功的例子，那就是魏文侯，他曾經拜孔門十哲之一的子夏為師，按輩分算是孔子的嫡傳徒孫。

三家分晉之後，趙獻侯想聯合魏文侯消滅韓氏，韓武子想聯合魏文侯消滅趙氏，魏文侯都以「對方是我的好兄弟」為理由，給予拒絕。

開始的時候，趙獻侯和韓武子都很生氣，但後來兩國得知魏文侯對自己的友好態度後，就都來朝拜魏國。

魏文侯乘機向趙、韓說明了自己的想法。趙、魏、韓三國緊鄰，必須要和平相處，如果內鬥，誰都無法向外發展。

趙獻侯與韓武子都非常同意魏文侯的聯合發展策略。三家暫時放棄了內鬥，走上了各自發展的道路。

魏文侯攻破中山國後，把中山封給他的兒子擊。魏文侯向群臣問道：「我是怎樣的君主？」群臣紛紛拍馬屁，都說「您是仁義之君。」

輪到任座發言，他卻說：「您得到中山，不把它封賞給您的弟弟卻把它封賞給您的兒子，怎麼能說是仁君？」

文侯一聽這個，臉色馬上就變了，任座見勢不妙，嚇得快步跑了出去。文侯又問翟璜，翟璜回答說「您是仁義之君。」

文侯問：「您憑什麼知道的？」翟璜答道：「臣聽說國君仁義，臣子就敢直言。剛才任座的話很直率，因此我知道您很仁義。」

魏文侯一聽大喜，就讓翟璜去叫任座回來，他親自下殿堂去迎接，把他當作上客。

由於魏文侯禮賢下士，廣施仁義，在他的領導下，魏國國力蒸蒸日上，成為戰國時期最先強盛而稱雄的國家。

參考史料：《資治通鑒》《史記》

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