唐朝女性的社會地位究竟有多高？
唐朝女性的社會地位
究竟有多高？
春節期間，央視春晚大部分節目都沒有給我們留下深刻印象，倒是地方台的一個節目因為反響熱烈而備受關注，可惜得是帶來強烈反應並不是因為好評如潮，恰恰是因為差評太多，這個節目就是山東台春晚的小品《海的誓言》，先來感受一下這個小品最受爭議的部分。
一石激起千層浪，山東衛視不得不出面發表聲明。
這讓我不禁想起一句話：不要為非作歹，現在有網了。哪怕隨地吐口痰，一分鐘後可能會臭遍整個網路，這就是網路的傳播力帶來的好處，你曾經認為不會被人發現的惡行，這個時代不再會寬容你。過去能夠安然無恙，不是因為你的行為沒錯，只不過一時僥倖逃過了眾人的目光，可你不會永遠這麼幸運。這個時代的優勝劣汰總有一天是會降臨到那些自以為都是小錯，不會被大家發現的人身上。
山東台這個節目把物化女性的思想在2018年堂而皇之地搬到熒幕上，使得網路上關於女性地位的討論又一次被推到風口浪尖。物化女性，把老婆、女兒當做個人私有物品的思想在21世紀依然存在於現代社會，男女平等的地位仍然需要我們所有女性共同努力才能得以實現，畢竟我們國家的父系社會存在了兩千多年，男權思想不是那麼容易改變的，即使是我們歷史上社會風氣最為開化的唐代，女性地位也沒有現在回想起來那麼高。
日本著名小說家夢枕貘小說《妖貓傳》中有這麼一句話：強盛時，她（楊貴妃）是帝國的象徵；危難時，大唐將不再需要她。陳凱歌導演《妖貓傳》更是將唐玄宗時代的大唐盛世描繪地淋漓盡致，楊貴妃的盛世美顏成了大唐的象徵，多少影評人想要回到那個時代，那麼那個時代真的有那麼好嗎？女性的地位正如電影所表現的那樣，區區一個楊貴妃就能夠成為一個大唐王朝的象徵？
首先我們確實要承認唐朝時代的女性地位的確相對較高，但也僅僅是相對而言。比如婚姻，我們都知道中國古代的婚姻是講究父母之命、媒妁之言，在唐朝並不例外，雖然說男女在婚姻的選擇方面都不是由自己選擇的，但是男性的選擇權遠遠大於女性這是肯定的。在唐朝父母給女兒選擇女婿需要和女兒相互討論，甚至讓女兒自己去相看，唐玄宗時代宰相李林甫的書房就有一扇小窗戶，專門供女兒們透過窗戶相看來往的門生官員，以此選擇中意的夫婿。武則天的女兒太平公主成年卻一直沒結婚，不好意思當面和父母討要夫婿，只好穿了一套武將的衣服，父母問她原因，她才大膽開口說想要結婚。
學識方面，唐朝女性受教育程度也普遍比較高，唐代詩人不少，其中有不少的女詩人，比如薛濤、魚玄機、劉采春、李冶和上官婉兒等等，唐朝整個文化氛圍非常好，唐代公主搞文藝沙龍邀請文人墨客吟詩作賦非常常見，比如唐玄宗的妹妹玉真公主就有專門的文藝沙龍館用來供養當時投其門下的文人，赫赫有名的李白就是其中之一。在皇宮中即使是戴罪的宮女也有專門的老師教授一些基本的文化知識，起碼能夠認字，「女子無才便是德」這樣的說法在唐朝並不流行，相反擁有一定的文化水平才是當時士子文人理想的對象。
雖說唐代女性地位相對高，那也僅僅是相對而言的，其實放在大環境來看還是很低。在唐朝女性地位最高的人莫過於武則天，中國歷史上是唯一一位女皇帝，可不要忘了她能走到這個位置是吃了不少苦頭的，她作為唐太宗的妃子，地位地下，唐太宗一死她被迫出家為尼，如果不是和唐高宗早有私情，哪還有什麼女皇武則天？武氏可能在歷史中一點記載都沒有，也沒有資格葬在唐太宗昭陵，她充其量只是歷史記載中唐太宗妃子人數中的一位數字而已。即使當了武皇后，唐高宗有廢除她的念頭，詔書一寫好，如果不是武皇后耳目眾多，上報速度之快，她的下場可能和被廢掉的王皇后沒有區別，甚至會更慘。所以武則天的前半生或者說大半生都是依附著丈夫唐高宗，沒有丈夫，武則天無論有多出色的才能都不可能登上帝位。
武則天尚且如此，生活在宮廷里的宮女地位就更不必說了，雖然生活在宮廷中，吃穿用度有一定保障，卻樂不抵苦。唐中宗時期，有一年過年賞燈，中宗下令大開宮門，讓宮女們能夠出宮賞燈，這本來是個不錯的慰勞，誰知道第二天宮裡少了整整三千多名宮女，宮中奢華富貴的生活並沒有留住這些宮女，她們對自由的嚮往遠遠超越宮中生活帶給她們的一切，這恰恰說明女性地位即使是在統治層依舊不能算高，接受最高端教育的統治者們並不愛惜這些為他們工作的女性，才導致了這次三千多人的逃離，然而史書並沒有放過那些宮女，說她們「淫奔」。看看這個字眼不難發現唐代女性行為上的錯誤，一寫到史書中立刻上升到人格和道德上的侮辱。三千多名宮女在宮外各個都有「戀愛對象」，還約定好了一起逃跑？這到底多看不起唐代宮廷，陌生男人想進就進？
唐代女性的地位並沒有大多數人想像中的那麼高，想要回到那個時代的想法根本是一種倒退。
作者：妝匣玉珍。最不靠譜的寫手和最靠譜的珠寶人。說到寫作，我誰都服，說到珠寶，我誰都不服！常寫歷史，希望每個人都能像古人一樣活得精緻。
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