崖山之後無中國背後有何陰謀，日本從哪找來自信敢以中華正統自居

元朝是是中國歷史上第一個游牧民族南下建立的政權，很多朋友一說到這裡都會感慨一句：崖山之後無中國，部分激動的朋友還會一些毫無歷史依據的段子揭露蒙古人的殘暴統治。

首先一點，「崖山之後無中國」出自錢謙益的詩句，但被日本人發揚光大了。日本人想表達的並不是中華文明在蒙元之後失去了傳承，而是想把自己樹立成「中華文明」的正朔，這背後有一個天大的陰謀。

1603年，德川家康在江戶建立德川幕府，極力推崇來自中國的「朱子學說」，並對其他學說採取了打壓的態勢。此時中華的「正朔理論」和「華夷之辨」等都傳到了日本。

清末明初，南明政權為了復國嘗試過各種努力，甚至赴日「乞師」。鄭成功不但極力渲染清軍的殘暴統治，還不惜「稱臣自小」，對日本「執外甥之禮」。

日本接受中華文明影響後，為自己的「蠻夷」身份甚是苦惱，一直試圖用外交和戰爭等方式與中華平等對話，但每次均以失敗告終。南明遺民的「乞師」恰好讓日本人求之不得的事情變成了現實。

日本人在「乞師」中找回了文化自信，有些學者直接炮製出了」日本即中華「的觀點。古學派的大儒荻生徂徠更是把日本文化追溯至「夏商古道」。

眾所周知，儒家學說起源於周朝的孔子，這樣一來日本就在文化源頭上超越了中國。這一思想轉型為日後軍國主義和對外侵略提供了理論支持。

日本是中華正統，清朝是北方蠻夷，華夷身份互換後，日本侵略清國就有了正當性。甲午戰爭中，日本軍人寄給國內的信件中經常提及「我中華」、「保衛神州」等皆是受此影響。

不容否認，蒙古統治者在中原實行了殘酷地統治，但蒙古人有一個優點。他們自知文化落後，對所有被征服民族的宗教和文化採取了平等和寬容的態度。不管是伊斯蘭教、佛教，還是中國的儒家文化和道教均未遭受迫害和打壓。

清軍入關後，滿族統治者一直試圖用八旗制度來改造中國。從皇太極到多爾袞，除了剃髮易服外，其他的一概沒成功。不僅如此，清朝的各個皇帝還都成了飽讀詩書的儒生。

日本侵略中國性質就截然不同了。日本人不僅要用王道樂土思想改造中華文明，要命的是為了實現鯨吞中國，日本人還要把大一統的中國分而治之。

總的來說，元朝和清朝只是推翻了趙家和朱家王朝，中華的文化和政治傳統有了新的元素，但根本並未動搖。日本人偽裝成中華正統，以此來侵略中國才是最險惡的。

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