深度知識好文：教你讀懂讀透五行四季旺衰表！知五行，懂旺衰！

一年有春夏秋冬四季，每季有三個節令。無行在四個季節的旺衰各不相同：

五行四季旺衰表

木　　火　　水　　金　　土

春季　　旺　　相　　休　　囚　　死

夏季　　休　　旺　　囚　　死　　相

季末　　囚　　休　　死　　相　　旺

秋季　　死　　囚　　相　　旺　　休

冬季　　相　　死　　旺　　休　　囚

表中「季末」為辰、戌、丑、未月，即土司令之月。旺、相、休、囚、死分別代表五行之氣的五種旺衰程度，其中「旺」為最旺之氣；「相」為次旺之氣；「休」為從旺到衰的過度過程，處於既不旺也不衰的狀態；「囚」為衰退之氣；「死」為最衰之氣。

下面以木為例，推演四季里五行旺衰：

木旺於春。其中寅月次旺，卯月最旺。物極必反，旺極必衰，所以木之氣在辰月便開始衰退，其旺度不如寅月，但辰月之木仍能克土生火。

木休於夏。休者，退隱休息之意。其力量尚存，其氣缺乏旺度，所以只能保證自己的生存，不能有大的作為。夏季，巳月之木氣在春季辰月的基礎上繼續衰退；午月，木氣進一步衰退，失去生克它行的能力，但是，因午月旺火克金，金則難以克木，故午月之木弱而未絕；未月，木氣入墓，不能活動，但是，未土對木有屏蔽作用，故未月之木，如關在屋子裡的人，己不能傷人，人也不能傷己。

木死於秋。申月未土退位，木失去未土墓庫之屏蔽，當令之申金乘虛而入，攻克虛弱之木，使木劫數難逃，被逼入死地，但是，申中有壬水（地支藏干），而水乃木之印星（術數術語；生我之意。）故申金克木，未至極端；酉月為金之正氣，至旺之金克至弱之木，木必死矣。

註解：五行有氣與質的分別，像老人文章里經常說道的任何事物都可以以體、相（象）、用來把握，質是本，氣是末，氣無質就沒有依附，質無氣則不能發揮作用，五行之氣參與五行生剋作用，但是沒有作用並不等於沒有了事物，五行之死乃指作用一時的消隱、消失——氣之絕，而五行之質沒有消失，仍然存在。我們不能把五行之死誤解為五行消失。從物質的層面來說，物質是不滅的，即使發生重大變化，不過是以另外的狀態存在著。任何人事物都一理存在，作用、現象有生滅變化，本質、本體、理體上從來就沒有生也沒有滅，老人文章里有很多涉及不生不滅的道理，請朋友們參照思維。地球上季節變換，每年一個循環，周而復始。五行之質得氣復生，又開始新一輪的旺衰變化。五行生生不息，於是便有了宇宙萬事萬物的新老交替、新陳代謝、周期輪迴。

所以，酉月木氣雖絕，但其質猶存，好比秋天之樹，雖葉子枯落，但樹之根干猶存，待到來年之春，又會綠葉重生、生氣蓬勃。而戌月之木，又開始醞釀生氣，但其氣甚微，如腹中胎兒，「潛龍勿用」，待以時日。

木相於冬。亥月之水，為木之印星，木得水生，與戌月相比，其氣旺大增。戌月之木如腹中胎兒，亥月之木如初生嬰兒，其力量之差距可想而知。子月之木，旺氣反不如亥月，因亥中不但有壬水為木之印，還有甲木為之助，而子中只有水而無木，少一個同類相助之力。這個現象可以用「黎明前的黑暗」或「捨得」——有舍才有得、「福禍相依」——這裡失去那裡會有得到的理念比類思維。

丑月之木，其氣旺於子月。丑為金墓，故丑中之金（地支藏干）不克木。這個現象可以啟發朋友們感悟：事業中尋求合作或支援，其中必有生、助、克等，生中有克或助中有克，當時、當事要全面分析、小心運籌，來不得顢頇籠統。

子、丑、寅月，木氣逐漸加強，至卯月，其氣旺極。旺極之後，又開始衰退，如此周而復始。朋友們通過這些現象，全面體會，而後再推延至感情、事業、人生上去體會，就可以不同程度地啟發智慧，曾國藩把自己的書齋命名為「求闕齋」是不是原因於這裡呢？請三思。

木的四季旺衰變化如上所述，類似，其餘火、土、金、水的四季旺衰變化也有各自的規律，這裡不一一贅述，朋友們有興趣自己推演一下。下面給出五行各月旺衰序列提供參考（地支藏乾等內容請參考以後文章）：

四季之火：午月》巳》未》寅》卯》辰》申》酉》戌》亥》丑》子月。

四季之土：未月》午》巳》戌》丑》辰》申》酉》子》亥》寅》卯月。

四季之金：酉月》申》戌》辰》丑》未》子》亥》卯》寅》巳》午月。

四季之水：子月》亥》申》酉》丑》戌》寅》卯》辰》巳》午》未月。

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