這裡的環境及生活，也許正是大家所嚮往的！

這裡地處橫斷山脈深處，雪山聖潔，白雲舒捲，自古以來就是偏遠的天涯。傳說中，在6世紀時，吐蕃王朝屯軍川西高原，與大唐的軍隊對峙，兩軍相遇之後，剽悍善戰的吐蕃軍隊取得了這場戰役的勝利，吐蕃王朝繼續揮師東下，而這支打了勝仗的隊伍卻被大部隊留在此地駐守。一天天，一年年，松贊干布的整個東征都結束了，大部分的士兵都相繼被召回，而這支隊伍，卻始終沒有接到任何回家的指令，他們被永遠遺忘在這片異鄉的土地上。這是一個憂傷了1000多年的故事，在藏兵們的心裡，故鄉的影子在思念的淚水中漸漸模糊。

高山密林之中，他們建造起一座座碉樓組成的藏寨，古老的碉樓大多依山而建，棟棟相逼，戶戶相連，以一種奇特的方式與自然和諧地融為一體，歷經千百年依然凌空屹立。這，就是如今的川西藏族。

在川西的蒼涼大地之上，處處可見在風中獵獵翻飛的五彩經幡。這裡居住的藏族人，非常虔誠地敬畏自然和神靈的力量，在他們的觀念里，萬物都是有靈的。山有山神，水有水神，樹有樹神。他們並不是山林的主人，真正的主人是神靈。正是由於藏族人這種虔誠的呵護，香格里拉在漫長的歲月里保住了絕美的容貌，成了無數人「心中的明月」。這是一個有靈魂的民族，他們相信世外的香巴拉主宰著眾生，也相信那些神山能帶給族人幸福。

在通往聖山的路上，無數的信徒額頭磕出了鮮血，眼中閃著光芒、身體匍匐在朝聖的路上，靈魂無限接近大地。

因為信仰，這個民族的節日大多帶有濃厚的宗教色彩：四月十五是釋迦牟尼誕辰，因而這個月里，藏族人都要朝佛念經，磕長頭，禁止屠宰牲畜，積功德，並轉山祈福。而藏曆的七月一日開始，為四五天的雪頓節。時值三大寺夏季法會之期，羅布林卡會演出古老的藏戲，藏戲服飾華麗、舞姿繁複，充滿了神奇而莊嚴的隱喻。藏曆十二月二十九是驅鬼節，各寺會舉行跳神活動，整個跳神活動會嚴格按照宗教儀式進行，簡單古樸、激烈奔放，有帶有濃厚的原始宗教色彩。

在這片美麗的土地上，高低錯落的喇嘛寺以其輝煌的建築、琳琅滿目的法器、千姿百態的佛像、精美絕倫的雕塑和皓如煙海的文獻藏書普度著藏族人善良的靈魂。一座座神山巍峨高聳，極目雲外，為善男信女們帶來絕塵歸神的感動和安寧。極端的生存環境，培養了藏族人單純而豐富的生活態度和內心世界。城市中的我們早已習慣讓慾望在無法無盡止的矛盾中膨脹，習慣懷疑和謊言，但是在這裡，常常看見男男女女在壩子里自發地圍在一起即興舞蹈，當地叫作「耍壩子」。在康巴藏族聚居區，藏民生活中有三件大事；一是飲酥油茶，二是念經，三就是耍壩子。

藏族人大多熱情好客，常常鼓勵和歡迎素不相識的人一起來跳弦子舞，藏族人友好、外向、熱情的天性、充分表現在他們的舞蹈之中。生動、鮮明、熱烈的藏族舞蹈動作優美，簡潔端莊，讓人情不自禁地想參與進去。周圍的小夥子唱起高亢遼遠的藏歌，歌聲穿透寰宇，給人一種無限的時空感和高遠，坦蕩的內心感受，如同高原上飄揚的經幡，直達靈魂深處。

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