閉門非為老，半世是閑人
良宵引
聽玄—郭關古琴專輯
郭關
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閉門非為老，
半世是閑人。
幾個老友一塊圍爐茶話。有人問曰：
「退休了，你想做什麼？」
我想，除了一些官員對於權力還心懷戀棧，一般人，在其職業生涯的末期，都會對自己退休之後的生活有所憧憬吧？
我的憧憬就是，做閑人，讀閑書。
一直喜歡陸遊的一首《春雨》，詩曰：
「細雨吞平野，余寒勒早春……閉門非為老，半世是閑人。」
這是陸遊很多以「春雨」為題的詩中其中的一首。
也許是因為年齡與「老」已越來越近的緣故，也許是我目前的生存狀態，與「閑人」極其貼近的緣故，「閉門非為老，半世是閑人」這兩句話，怦然打動了我的心。
詩的意思比較淺顯。
關上門，與年老無關，只是因為經過人世滄桑的打磨，我已變成悠閑散淡之人，只想著，將塵世的喧囂和煩擾，也關在門外。
其實，陸遊在閉門之前，已經欣賞過早春細雨的田園景色了。
早春細雨，籠罩了廣袤的原野。春寒料峭的小路上，露出了短短的萱草芽尖，方橋側畔，柳色鵝黃，新鮮嬌嫩。
門被隨手關閉，但門外的景色，早已變作清晰的底片存留記憶之中，幻化成詩意田園。
半世是閑人，陸遊的閑，是拒絕塵世污濁的閑，是內心裡充滿閑情與詩意的閑。
對這樣的閑人，誰不會心嚮往之，為之陶醉呢？
壹丨
一個人「老」了，要學會做一個「閑人」。
什麼樣的人，才是陸遊說的「閑人」呢？
明朝陸紹珩《醉古堂劍掃》有一段話說：
「人莫樂於閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書，天下之樂，熟大於是。」
閑，不是無所事事。更不是遊手好閒。
閑，是指「閑雅會暮雨，幽情知冷風」的心態。
人在年輕時，是不得閑的。
生活的煩擾，職場的沉浮，功利的掙扎，心神的憔悴，都讓你顧此失彼。所有這些的繁忙與紛擾，已經無法顧及自己的心靈了。
因此閑需要「偷」。
就像唐朝詩人李涉《題鶴林寺僧舍》中說：
「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。」
在繁忙嘈雜的案牘之勞中，偷出半日時間，讓心沉靜，予人予己以閑適。
宋代慧開禪師的《頌古四十八首》曰：
「若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」
這樣的閑，是指心的清閑，如果一個人的心頭，不再為碌碌塵事所累，以一片清朗明撤的心境，品味四時更迭，遍觀春秋代序，可謂得閑適之臻境也。
貳丨
一個人老了，說明你與主流社會漸行漸遠了。
但是老也有老的好處。
不管你是自願還是不情願，那繁忙的案牘之勞日漸稀疏，無謂的酒肉之聚會越老越少，職場的勾心鬥角，也都漸漸遠去。
你慢慢就有大把的時間，讓自己與心靈對話，心靜如臨煙渚，心氣平和地盡情欣賞田園美景。
當然，更多的人受物質條件的約束，無法回歸鄉野，無法到處旅遊。
你也可以適應環境，隨遇而安，找幾個老朋友閑聊啦呱，到城市公園裡悠然散步賞花看草。
又或者，閑坐家裡，啜飲清茶，閑翻閑書，隨意碼字，任意潑墨。
這樣，也一樣能夠安頓浮躁，凈化心田，美化心情的了。
也有境界更高的人，學古人「大隱隱於市」，在嘈雜的鬧市中，依然能夠心靜如水，超然洒脫。
「隱於市」的「大隱」，就是面對紛繁蕪雜的世俗世界，在某一時刻，靜下心來，關上了自己的心靈之門。
就像陸遊詩中所說，把塵世庸碌關在門外，在心靈上回歸自我。
在自己的小天地里，營造一方安頓自我心靈的精神田園，在這方精神田園裡，享受簡約、平和、散淡、悠閑、自由、隨意的生活。
「閉門非為老，半世是閑人」自然也夾雜著陸遊懷才不遇的感慨。
既然「不遇」也就不遇了，過去的事都煙消霧散。
那就一門心思享受這份恬靜、悠閑的生活，不也快哉？
叄丨
《增廣賢文》說：
「有書真富貴，無事小神仙」。
閑下來做什麼好呢？閑人讀閑書，可以說是地上神仙，享盡人間清福。
「閑中覓伴書為上，身外無求睡最安，是非榮辱不到處，卷書一榻清晝眠。」
古人早已看透人生大道，將清心涵養，看作是對自己生命的最大成全。
古人認為，閑暇的時候，讀一些閑書，沒有功利目的，更能得到涵養精神的功夫。
一部閑書，滿目閑情，然而字裡行間，卻流淌著對生命魅力的無限寫照，以及對生息造化的深沉思考。
那麼，什麼樣的書是閑書呢？
少年讀書時，父母老師對閑書的定義是，課本之外的都算「閑書」、「雜書」。因為喜歡這些「閑書」，沒少挨母親的胖揍。
但閑書與正經書，也並非就釘是釘，鉚是鉚。那時候「四大名著」之類的，對我來說是閑書，而現在就不一定了。
計成的《園冶圖說》，講中國古代園林的營造，通篇用精美的駢體文寫成，我是當做美文閑閑地閱讀品賞的。但在園林專業的人來說，卻是珍貴的文獻資料。
誰又能說，你看過的那些「閑書」「雜書」，沒有變成你現在身上的營養呢？
袁枚曾說過：
「讀書已過五千卷，此墨足支三十年。」
這似乎是「腹有詩書氣自華」的翻版，不過，確有道理。
肆丨
閑書，雖然只記錄日常生活的點滴，卻足以生成蕩滌性靈的巨大力量。
比如李漁的《閑情偶寄》。
《閑情偶寄》寫詞曲、寫音律、寫居室、寫服飾、寫花草、寫養生，無不是筆盡其物，物盡其靈。
閑情難得，所以只能是「偶寄」，偶爾有所寄託。這種閑情是無價的。
閑情是古人刻意的追求，並非無事可做，也不是對事不負責，而是不受制於外物的淡泊明志。
通過長期讀「閑書」，你會發現自己在不知不覺中有了變化：
知識量增加了，視野開闊了，胸襟豁達了，意趣廣泛了……
不惟天天心中是面朝大海，春暖花開，而且是筆頭漸癢，案頭漸豐。
而且，讀這樣的閑書，也等於把生活中的寂寞時刻，換成一種享受。
項鴻祚《憶雲詞》說：
「不做無益之事，何以遣有涯人生。」
這話說得著實可愛，我喜歡。讀閑書，也算其一。
讀閑書的感覺，就是生命的自在漫步，就是心靈的愉悅漫遊，在生命中也委實是不可少、更不可缺的。
伍丨
張潮在《幽夢影》里說：
「富貴之勞悴，不若安閑之貧賤。」
此生但得有時，便會沉醉於「閑書」之中，管你「謬悠之說、荒唐之言」，抑或「無端崖之辭」，趣若在，心若往，隨處閑書，隨地可讀。
李漁《閑情偶寄》也說：
「讀書，最樂之事，而懶人常以為苦；清閑，最樂之事，而有人病其寂寞。」
儘管現在還沒到退休的年齡。
儘管現在還身在職場。但我們確實需要有休閑的時間，和放鬆的頭腦，哪怕只是做片刻的「閑人」也是好的。
有時候過於滿，反而是對自己的一種傷害。過於滿，你會沒有時間停下聽一首歌，蹲下來看一株花，坐下來看一本書。
只有閑下來的生活，才是人的生活。
人生需要有進取心。名與利，從某種意義上說，也是對你努力的一種褒獎。
但即使沒有這種褒獎，又能如何呢？
畢竟，你已經努力過了，奮鬥過了。最重要的，不是去計較得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是存留一個閑的心態，好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。
快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，反而轉為煩惱。
人在有閑的時候，才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來。
我所憧憬的，只是讀些閑書，做個閑人，好好享受生活，如此而已。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《白雪》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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