殊勝神變月，十億倍大福田，精進修行勿錯過！
2018年2月16日-3月2日 神變月
什麼是神變月
神變月是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日。據記載，釋迦牟尼佛曾於多天內每天示現一種神變，令專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。在這兩周中，便是紀念本師釋迦牟尼佛以神通降伏外道師的日子。
神變月行持善法的功德利益
眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍！故應於此月：勵力斷一切惡緣，行一切善業。
因此說，若您能在神變月期間精勤行善，不僅功不唐捐，更可藉此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。 藏傳佛教不分派別均特別重視在神變月期間行善去惡，並在此神變月期間隨力依身語意三門而廣行善業：
身——禮拜佛陀、繞佛、建造佛像、放生、供齋、行八關齋戒、供燈等。
語——修持讀誦各種經典、佛號、心咒。
意——發菩提心、攝受身語之行而念誦祈願文等。
神變月的由來
佛陀在王舍城時，當時國王洴沙王信奉佛法，已得初果，常設上妙供物敬獻世尊。但是王弟卻受當時外道六師的蠱惑，傾家蕩產供給六師所需，洴沙王屢勸不聽，甚至命令其弟施設供物，筵請佛陀，王弟心懷排斥地回答：「我已有師，不能再承事瞿曇。」
王弟雖冥頑不化，洴沙王仍不死心，還是再三苦勸，王弟逼不得已，說：「好吧！我將舉辦一次大宴會，誰都可以來參加，如果瞿曇要來，我也會給他吃的。」
宴會就要開始，王弟派人去請外道六師-富蘭那迦葉、末迦梨拘賒梨子、刪闍夜毗羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼健陀若提子等人，並請他們高居上座。
王弟還到洴沙王跟前告狀，責怪佛陀不來，國王苦口婆心地勸弟弟：「如果不能親自去請，也該找個人前去迎請才對！」
驕慢的外道六師
佛陀終於蒞臨會場，看見六師已高高在上，只好與弟子們次第而坐。佛以神通，令六師師徒忽而變成下座，六師察覺，面子實在掛不住，起身再往上座，可是不知不覺又變成下座，如此再三，六師無計可施，只好無可奈何地坐在下座。
接著就是洗手時間，王弟捧著水盆，請佛陀洗手，佛說：「先請你的老師洗吧。」六師伸手接水，可是不知為何，水就是下不來，王弟只好請佛先洗，次第而至，六師方得洗手。
進食前，王弟請佛陀祝願，但是佛說：「我並非今日主客，應該由你的老師來祝願才是。」六師正想開口，可是卻說不出話，只能以手遙指佛陀，佛便祝願，梵音聲暢，眾人法喜充滿。
食物來了，佛陀照樣要六師先吃，可是到口的食物，六師還是無法吃到，等到佛陀及僧眾吃過，六師及其徒才得以吃到。
食畢，正是說法時間，佛依然請六師先說，如前一般，六師說不出話來，同時以手遙指佛陀，請佛說法。於是如來為眾人說法，口出柔軟語，暢演法性，應眾生根器一一分別義理，在座諸人鹹得開解，洴沙王弟得法眼凈，其餘的人，或得初果，或得三果，或發無上心，或住不退地，皆大歡喜。
魔王煽動報復怒火
一頓飯下來，外道六師滿腹怒火，但又倍覺羞辱，事後六人分道揚鑣，外求名師，各學奇術。
天魔波旬擔心六人心志不夠堅定，受此打擊就不再為他宣布邪惡毒流，於是下到人間，在每一個人面前，幻化成其他五人的形貌，展現各種奇術，不管是飛行空中、身出水火、分身散體，百種變化，令所有徒眾信心大增。
外道六師又聚在一起，憤恨難消地說：「我們的技能，不在瞿曇之下，只因前番之辱，眾心離散；現在我等神術顯變，更加高明難測，一定能湔雪前恥。走！我們去找洴沙王，要他當公證人，看看誰高誰低。」
洴沙王聽見六師之言，不禁啞然失笑：「你們真愚痴，佛德弘大，神足無礙，你們此舉，就如同螢火蟲想和日光較亮、一滴水想和巨海比大，蟻堆想和須彌山比高。」
六師受魔王蠱惑，那聽得進洴沙王的勸告，於是當著洴沙王面，下戰帖，約定七日後要與佛陀一較高下！
洴沙王將六師的話轉告佛陀，並願世尊化伏邪惡，令六師改過遷善，佛說：「我知道了。」 洴沙王命人整地、豎立幢幡，莊嚴校場。第七日，洴沙王迎請佛陀時，得知佛陀已帶著僧團，往「毗舍離」國去了。洴沙王便率領群臣趕赴毗舍離。
六師知道之後，我慢之心益加高漲，猖狂地說：「我就知道瞿曇智術淺薄，自知技不如人，故而潛逃外地。」六師並不就此甘休，也往毗舍離趕去。就同前次，六師也向毗舍離國王要求，願在該國境內與佛陀較技。
毗舍離國王如實向佛陀請求，佛亦說：「我知道了。」
但是到了第七天，佛陀依舊帶著僧團離去，往拘睒彌國趕去。六師氣焰更囂張，也急急往拘睒彌國趕去；而洴沙王、毗舍離國王也隨後往赴拘睒彌國。
其後，如同前兩次一樣，佛又往越祇國、特叉尸利國、婆羅捺國、迦毗羅衛國，最後佛陀來到了舍衛國。其後隨之而來的，除了外道六師及其徒眾，還有各國君臣、百姓，群集舍衛國，將該國擠得水泄不通。
舍衛國國王波斯匿王，亦如前幾位國王一般，應六師之請，求佛陀一顯神技，佛陀還是說：「知道了。」
佛陀示現大神變
藏曆正月一日。佛至試場。波斯匿王。是日設食。清晨躬手授佛楊枝。佛受嚼竟。擲殘著地墮地便生。蓊鬱而起。根莖踴出。高五百由旬。枝葉雲布。周匝亦爾。漸復生華。大如車輪。遂復有果。大五斗瓶。根莖枝葉。純是七寶若干種色。映燦麗妙。隨色發光。掩蔽日月。食其果者。美逾甘露。香氣四塞。聞者情悅。香風來吹。更相蹚觸。枝葉皆出和雅之音。暢演法要。聞者無厭。一切人民。睹茲樹變。敬信之心。倍益純厚。佛乃說法。應適其意。心皆開解。志求佛者。得果生天。數甚眾多。
次第二日。優填王請佛。於時如來。化其兩邊。成兩寶山。嚴顯可觀。眾寶雜合。五色暉耀。光焰煒曄。若干種樹。行列山上。華果茂盛。出微妙香。其一山頂。有成熟粳米。滑美百味。甘之附口。人民之類。自恣而食。其一山上。有柔軟之草。肥[月*巽]甘美。以俟畜生。須者往啖。飽已情歡。一切眾會。睹山顯異。食已懷悅。仰慕遂深。佛更稱適。為說妙法。各得開解。發無上心。得果生天。其數亦眾。
到第三日。屯真陀羅。請佛供養。奉佛凈水。俟以澡漱。佛吐水棄。化成寶池。周匝四邊。各二百里。純以七寶共相間雜。眾色相照。光明焰奕。其池中水。八德具足。水底遍滿七寶之沙。八種蓮花。大如車輪。青黃赤白。紅綠紫雜。香氣芬馥。馨徹四遠。隨蓮花色。各發光明。光明顯照。暉曜天地。大會睹此寶池奇妙。歡喜稱嘆佛無量德。佛因觀察。隨眾人心。方便說法。各令開解發無上心。得果生天。盡增福業。數多難計。
到第四日。因陀婆彌王請佛。佛於是日。令其寶池。四面自然。有八渠流。還相灌注。自然迴轉。水流有聲。其聲清妙。皆說諸法。五根五力七覺八道三明六通六度四等大慈大悲。勸發開導。說種種法。一切聞睹。心皆開解。發心求佛。得果生天。增積福慧。數甚眾多。
次第五日。梵摩達王。請佛供養。佛於是日。口中放光。金色赫奕。遍大千土。光明所觸。一切眾生。三毒五陰。皆自然息。身心快樂。譬如比丘得第三禪。眾會嘆怪。志慕佛德。便為說法。各得開解。發大道心。得果生天。進福修慧。數甚眾多。
第六日中。諸律昌輩。次復請佛。佛於是日。普令大會一切眾生。心心相知。各各一人知一切心。所念善惡。志趣業行。咸自驚喜。欽美佛德。佛便為說若干妙法。皆得開解。誓求佛者。得果生天。數甚眾多。
到第七日。釋種請佛。佛於是日。化諸會者。悉令自見為轉輪王。七寶千子。諸王臣民。肅恭承已。侍仰無減。各自驚怪。喜慶無量。佛便為說法。投適其意。亦發無上正覺之心。得果生天。甚難計數。
又第八日受帝釋請。為佛作師子座。如來升座。帝釋侍左。梵王侍右。眾會一切。靜然坐定。佛徐申臂。以手接座。欻有大聲。如象鳴吼。應時即有五大神鬼。摧滅挽拽。六師高座。金剛密跡。捉金剛杵。杵頭出火。舉擬六師。六師驚怖奔突而走。慚此重辱。投河而死。
六師的徒眾跪在佛前，請求剃度出家，佛說：「善來比丘，鬚髮自落，法衣在身，皆成沙門。」之後，佛為說法，開示法要，由此彼等獲得漏盡，斷諸煩惱而成阿羅漢。
佛從全身八萬毛孔發出光明，遍照虛空，每一光端，化現一朵大蓮花，每一朵蓮花上，復化現出一佛及諸大眾圍繞說法。眾生目睹幻化奇觀，皆生信仰。佛為眾生說法，有的人發無上心，有的獲得正果，進福增善者，為數眾多。
其後陸續由梵天、四天王天、須達長者、質多居士、屯真陀羅王、優填王供養佛，一直到十五日由洴沙王擔任施主，待眾人皆已飽滿，身心安樂，佛世尊以手按地，頓時顯現十八地獄所有受苦的無量眾生，各自說道：「我於往昔所造如是罪業，故受此苦。」一切人等親聞此語，共睹慘狀，心生悲痛而落淚，毛骨悚然而生驚懼！
於是佛為說法，有發大心，住不退轉者，得果生天者無數；地獄眾生，得見佛陀、聽聞佛法，心生敬仰，得生天上人間。
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