冰島將禁止男性割禮，宗教領袖覺得這違背宗教自由

目前，冰島正在考慮通過一項禁止男性割禮的法案，其中規定，任何除醫療原因外對男性實施包皮環切術者都將被判處 6 年以下監禁。這一法案得到了民眾和跨黨派的廣泛支持，如果初審通過，法案將進入數月的委員會審議並最終成為法律，冰島也將成為歐洲第一個判定男性割禮違法的國家。

冰島此舉引起了歐洲宗教領袖的強烈反對，歐盟主教團主席 Reinhard Marx 稱，這是對宗教自由「危險的攻擊」。尤其是在以割禮為俗的猶太教和伊斯蘭教世界，由於冰島當地的醫生已經不願意給穆斯林和猶太家庭的嬰兒做割禮手術，教徒們不得不帶著嬰兒到鄰國去完成這一宗教儀式。

冰島伊斯蘭文化中心的伊瑪目強調，男性割禮在醫學上益處大於風險。「割禮已實行數個世紀，它根植於我們的文化和宗教傳統。」

歐洲猶太人大會的主席Moshe Kantor 呼籲冰島以開放包容的心態給予他們的信仰以尊重，廢止割禮違背他們的信仰，會讓信徒在冰島的生活難以為繼。「我們只能假設這種企圖禁止猶太教核心儀式的做法源自他們對這一儀式及其對猶太兒童意義的無知，而不是一個透露出冰島已經不歡迎猶太人的訊息。」

Ludovico Mazzolino 的畫作《耶穌的受割禮》 來源： Wikipedia

根據《衛報》的報道，目前猶太教和伊斯蘭教教徒在冰島人口中的比例並不高，大約佔比 0.07 %和 0.45 %。禁止割禮與其說是針對特定宗教的行為，不如說是冰島從一個民主自由國家的角度出發，在人權和宗教自由問題上做的判斷。

割禮在猶太教中意義尤為重大，猶太家庭的男孩誕生後的第八天就要進行割禮，這被看作是猶太人與上帝之間的契約訂立，屬於必須遵行的宗教行為。在伊斯蘭教中，割禮是男童遵循「聖行」的固有傳統習俗。曾經基督教也視割禮為一種契約儀式，只是新約中已不要求信徒進行肉體上的割禮。

4 年前，冰島及其他北歐國家就對禁止男性割禮有過一次討論，這是由冰島一名 16 歲的男孩提出的疑問，他質疑父母是否有權在他還小的時候替他做出進行包皮環切手術的決定。在《衛報》的一次採訪中，一位受過割禮的男性曾表示：「我想掩蓋這件事，我感覺被肢解了。我也覺得我父母放棄了我：為什麼他們讓其他人對我做這樣的事？……儘管你們覺得未來是必要的，等到必要的那天再進行吧。」

當時，冰島監察專員 Margrét María Sigureardóttir 曾透露，沒有相關記錄統計出冰島有多少男孩接受了割禮，這可能是由於這樣的手術大多在小診所里進行。今年的這一法案中也提到，割禮不進行麻醉，且往往不是在醫院的無菌環境中進行，手術由宗教領袖而非醫生來執行，有很高的感染風險。

但最主要的爭議仍在於兒童權利保護和宗教信仰的衝突。法案認為，這違背了聯合國《兒童權利公約》，雖然父母有權對其子女進行宗教指導，但「這種權利絕不能超過兒童的權利」，出於宗教和文化原因要進行割禮的男孩，應當在他們能夠理解這一行為的時候再進行這樣的手術。而且目前女性割禮在大多數歐洲國家已經屬於違法，冰島 2005 年以後就已經禁止了女性割禮，男性割禮的禁止也因此被提上日程。

對嬰兒包皮環切的抗議 來源： Wikipedia

割禮對女性傷害巨大，但對男性而言，割包皮的正當性還可以用醫學上的合理性加成，原先只是單純出於宗教和文化意義的儀式在現代醫學中找到了依託，而使得這種習俗的廢除更加困難。結果正義不能代替程序正義，這不僅是生理上有無裨益的問題，更是對個人意志的尊重。

換句通俗的話說，就是我的身體我做主。

題圖來源： Wikipedia

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