我說參同契-外丹的故事

講到中國文化，我們的商業行為，我覺得所有的商人，包括國家、社會，以及各行各業領導者，到今天為止，應該反省思考，我們的商業要走條什麼路？對於商業的發展，我們現在用的是西方商業發展方式，很有問題，而且還不是完全西方的。

說到我們今天的商業行為，先要了解是從什麼時候開始的，大家拚命去學工商管理，現在這些管理學都是西方來的，都是以「西學為體，西學為用」。對於自己幾千年的商業文化、商業道德都沒有研究。

站在中國人的立場，以我的觀點坦白來講，現在商業的行為都是兼并別人資產的手段。我也常常問大家，研究工商，研究金融，研究經濟的，對於五千年來自己本國歷史中這一套學問有沒有看過、研究過啊？好像大家都認為只有西方才有這套學問，那麼中國自己幾千年是怎麼過來的呢？難道那麼笨嗎？

講到這裡我想到一個故事，佛教有藥師佛，專門走葯的路可以成佛，這個太高明也很難。文殊菩薩叫善財童子去採藥，善財童子就在地上拔起一棵草說，行了，葯采來了，天下大地哪裡不是葯！這個話是真的，什麼都是葯，都可以救人也可以殺人。譬如剛才講硃砂，我有個和尚朋友，他不但是佛家，連道家都很高明，我很佩服他。我年輕時常在他那裡讀書，他的書櫃有兩個是三把鎖鎖住的。他越鎖我越好奇，非要他打開給我看不可。他說道家天機不可泄漏。後來我終於看到了，都是手抄秘本道書，那真是稀罕。

這個和尚是真修道的，工夫也好，後來死在四川一個廟裡。我從宜賓走了半個月，到他墳墓上去拜，很感嘆！他也收了一個出家的徒弟。我罵他徒弟，你師父沒有死，給你們活埋了的！那個徒弟跟那些皈依弟子氣得不得了，好像我是來敲竹杠的。我說，你們不懂，我們兩個分手以前，他在吃早飯，飯里放一種丹藥，我知道是什麼丹藥，我不贊成他吃。他放的是一種植物，我不講，怕你們去吃，吃死了我罪過無邊。他要我吃一點，我不吃，我說我不靠外葯，修行要靠自己的本事。他年紀比我大二十幾歲，他說他來不及啦！我問為什麼？他說妄念不能斷啊！吃了這個以後妄想就少了，甚至沒有了。他醫理不懂，這個外葯應該吃一周期七天，七日來複，停隔三天，他沒停。這東西的好處是鎮定，吃多就像死了一樣，實際上藥性過去還會復活。他徒弟們不知道，就把他抬去埋了，不就是活埋了嗎！這是我看到修道學佛的實例。

說到藥物的情形，我還想起一個朋友的事，這都是修道學佛的經驗。道家講法財侶地，侶是指同參道友，很難。當你坐在那裡人定，別人也看不出來，跟你開玩笑開慣了，還推你搖你，完了！算不定你死在那裡！說真的，道侶很難，必須要懂得護法才行。我有一次經過四川、湖北交界那裡，看到一個大廟子扶鸞。扶鸞不是扶乩，那是在大殿上，虛空吊一支筆，那個神一來，那支筆自己會寫字！叫做鸞壇。那真有點稀奇了，筆懸空吊的，墨在旁邊，它自己會過來沾墨，在紙上就寫起堆積如山的字。人問什麼事，寫個條子放在那裡，它都寫在上面答覆你，很靈。

我那天經過那裡，看到一個瘋子，大家把他綁起來，送去給這個菩薩醫——有個年輕的乩童，菩薩附在他身上。這個瘋子力量很大，七八個人才抓住他。結果那個年輕乩童一來，那麼一抓，瘋子就動不了，再把他綁起來，吊在大殿菩薩前的樑上。於是乩童就跳到枱上把他這麼一拉，就轉了好幾圈，轉得昏頭昏腦，再放鬆，倒轉，轉到瘋子吐得一塌糊塗，連汁黃水都吐出來。我在旁邊看了，佩服萬分，這是醫精神病最好的醫法。轉完了把繩子放下來，那人軟得一塌糊塗，也清醒了。為什麼呢？有一類精神病叫做痰迷心竅，神經阻塞了，中醫的治療，不過是汗、吐、瀉三種方法。發汗，中醫叫做解表。要這個痰迷心竅能吐，需吃什麼葯呢?白礬和人的大便〈人中黃〉，喂下去才能吐。病人發神經力量大，喂不下去，吐也不會吐，拉也不會拉，葯也不吃，你一點辦法都沒有。把他這樣吊起來轉，什麼都吐完了，當然好了，很佩服！這就是葯神，這就是菩薩。你說這是人的力量還是神的力量？

再說這個水銀和硃砂，「原是一體，同出而異名者也」，同出異名是老子的話。換句話說，什麼叫同出？我們的妄念、妄想、煩惱，這些思想就是清凈本身變出來的，所以煩惱妄想與清凈同出而異名。佛家只講修妄念清凈，妄念清凈就是把它變回到本身而已。道家也是這個道理，所以水銀、硃砂也是一體變化出來的。

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